Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1878, Seite 62

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62 * Rirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

die Welt; aber darum Feste zu feiern, ist ganz eitel.“ Eines solchen
(schwarmgeisterischen, oder blödsinnigen?) Urtheils ist wohl allein ein Diedrich fähig.
Wé

Lauenburg, das frühere Herzogthum, politisch mit Preußen vereint, soll mit in den
großen Unionskörper der Landeskirche hereingezogen werden. Vorläufig ist es mit
Schleswig-Holstein vereint und unter dessen Synodalverfassung gestellt. In der Vor⸗
synode vom 20. Sept. v. J. (S Geistliche, 16 Weltliche, Superintendent Dr. Brömel,
4 durch den König Ernannte) wurde, weil alle Weltlichen liberal waren, die Schleswig⸗
Holsteinische Verfassung, über welche in jenen Landen von den Bekenntnißtreuen so ge⸗
wichtige Klagen erhoben werden, einstimmig, aber mit Vorbehalten angenommen. Am
7. November hat der König den Beschlüssen der Synode die Bestätigung ertheilt und die
Vorbehalte anerkannt; es soll nemlich der Bekenntnißstand nicht angetastet werden und
die alte Kirchenordnung Lauenburg's in ihrer bisherigen Geltung bleiben. Wie lange
wird das bei einer liberalen Mehrheit in der Synode so geduldet werden? — So lesen
wir im Elsasser „Friedensboten“.

Böhmeu. Der „Ev.⸗Luth. Friedensbote“ vom 2. December v. J. schreibt: Aus
einem Briefe des Superint. Molmar in Prag: Die böhmisch⸗lutherische Diöcese, deren
Superintendent ich bin, besteht aus 14 deutschen und 12 böhmischen Gemeinden. Die
deutschen Gemeinden gehören zum westlichen, die böhmischen zum östlichen Seniorate.
Mit Gottes Gnade gelang es mir die brüderliche Eintracht im Superint.-Convent zu er⸗
halten.. Zu Anfang desselben hielt ich einen Vortrag. Ueber den innern Zustand der
Kirche sagte ich: Wiewohl vieles zu wünschen übrig, müssen wir dennoch dankbar be⸗
kennen, daß der Weinberg des HErrn nirgends verwüstet wird. In allen Gemeinden,
auf allen Kanzeln und so viel bekannt in allen hierländischen evang.⸗luth. Schulen wird
das reine und lautere Gottes-Wort gepredigt und gelehrt. IEsus Christus, des leben⸗
digen Gottes Sohn, unser Erlöser und Seligmacher, bildet den Brennpunct der Predigt
und die Sacramente werden überall nach der Einsetzung des HErrn verwaltet. Doch
darf nicht verschwiegen werden, daß die Theilnahme an dem Mahl des HErrn besonders
in den Gemeinden des westlichen (deutschen) Seniorats in bedenklicher Weise abgenom⸗
men hat, so daß im Jahre 1876 von 10,731 Seelen nur 3419 Communicanten gezählt
worden, während das östliche (böhmische) Seniorat bei 12,620 Seelen 11,463 Com⸗
municanten ausgewiesen hat. — Die Schulen stehen befriedigend; wohl drücken die
Doppellasten (Beitrag zur Staats- und zur kirchlichen Schule) die Gemeinden empfind⸗
lich, aber die 20 Schulen der Diöcese haben können erhalten, ja vermehrt werden, so
opferwillig sind die Gemeinden. Die ganze Diöcese zählt 1638 Schulkinder unter 29
Lehrern und 2 Lehrerinnen. — Wir rüsten uns auf den hundertjährigen Jubeltag des
josefinischen Toleranzedicis 13. Oct. 1881 und wünschen, daß zugleich mit unserer Ge⸗
meinde-Dankliedern der Jubelruf erschalle; unsre Kirche hat ihre Pflanzstätten, die evan⸗
gelische (lutherische) Schule, verbürgt und gesichert!

Bayern. Auf der Generalsynode zu Ansbach im Oetober v. J. war Professor
Dr. v. Hofmann aus Erlangen zum Referenten des Katechismusausschusses erwählt, wie

die „Allgem. ev.⸗luth. Kirchenzeitung“ meldet. Bei dieser Kunde wird man versucht,

mit Cicero auszurufen: „O praeclarum ovium custodem (ut ajunt) lupum 1 Die
„Kirchenzeitung“ freilich sagt: „Jedenfalls ist die Katechismusfrage in Bayern einen be⸗
deutenden Schritt vorwärts gekommen, und der dazu das Beste mit beigetragen, i
Dr. v. Hofmann, der so liebevoll auf die Bedürfnisse der Schule eingegangen, so klar
und scharf was ihr frommt und noththut erkannt und alles in das rechte Wort zu fassen
gewußt hat.“ Daß v. Hofmann weder an einen dreieinigen Gott, noch an eine wirkliche
Versöhnung der Sünder durch Christum, noch an eine Rechtfertigung durch den Glau⸗
ben gaubt, also ungefähr das, was Christenthum L leugnet, das genirt natürlich die
RII biertki nicht. W.

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