Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1878, Seite 162

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5

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16² Was ist der Wille Gottes in Hinsicht

und Lehrern der Kirche die nothwendigen Erfordernisse eines rechtschaffe⸗

nen Dieners Christi und seiner Gemeinde offenbart, sowohl in Hinsicht auf,

die herrschende Gesinnung, als auch auf besondere Eigenschaften und Gaben
und das Gerücht bei den Menschen. Daselbst ist nun auch die kurze sum⸗
marische Antwort auf die Frage und Ueberschrift dieses Aufsatzes enthalten,
die also lautet: „Der seinem eigenen Hause wohl vorstehe, der gehorsame
Kinder habe mit aller Ehrbarkeit. So aber jemand seinem eigenen Hause
nicht weiß vorzustehen, wie wird er die Gemeinde Gottes versorgen?“

Ehe ich aber an die Auslegung dieser Antwort gehe, wird es sachdienlich
und zweckmäßig sein, zuerst eine einleitende Frage aufzustellen und in der
Kürze zu beantworten. Es ist aber die: Wie soll ein lediger und zumal
jüngerer Diener der Kirche verfahren, um eine christliche Ehegenossin zu fin⸗
den und mit ihr seinen Hausstand zu gründen? Denn von der Beschaffen⸗
heit derselben wird auch die seines Hausstandes zum größten Theil abhängig
sein. Wie nun, wie soll er es machen? Soll er nach 1 Mos. 6, 2. thun,
wo geschrieben steht: „Da sahen die Kinder Gottes nach den Töchtern der
Menschen (der unbekehrten Weltkinder), wie sie schön waren, und nahmen zu
Weibern, welche sie wollten“? Schwerlich; denn daß diese Worte nicht blos
historisch zu verstehen, sondern in tadelnder und strafender Weise geschrieben
sind, ist aus dem Zusammenhang mit V. 3. und 4. klar genug ersichtlich.
Auch soll er nicht Simsons Exempel folgen, der auf den strafenden Vorhalt
seiner Eltern antwortete: „Sie (die Philisterin) gefällt meinen Augen.“
Die besondere Bewandtniß aber, die es mit Simsons Wahl hatte, wie aus
Richt. 14, 4. erhellt, wird schwerlich bei ihm stattfinden. Eine leidenschaft⸗
liche Verliebtheit in ein schönes Angesicht oder Gestalt oder beides ist sicher⸗
lich vom Uebel und kann sich unter Umständen sehr bald in das Gegentheil
verkehren. Eben so wenig soll sich ein junger Pastor durch weltliche Glücks⸗
güter, oder durch mancherlei Wissen und Können oder durch gesellige Gaben
und persönliche Liebenswürdigkeit einer Jungfrau zum Freien bestimmen
lassen. Hat er selbst keinen blos äußerlich angelernten Schulglauben, son⸗
dern den innerlichen wahren und lebendigen Herzensglauben an seinen Hei⸗
land, so wird ihm Alles daran liegen, eine gleichgesiunte Ehegenossin zu er⸗
langen, die mit Scham und Zucht geschmückt sei und einen stillen sanften
Geist habe, die auch die nöthigen häuslichen Tugenden besitze und keine Aus⸗
frau, sondern eine Hausfrau sei. Eine klösterliche Abgeschlossenheit ist frei⸗
lich auch vom Uebel und nährt die Engherzigkeit und die Ueberschätzung des
Eigenen, aber viel gefährlicher ist es und hat schon viel Unheil in diesen und
jenen Gemeinden angerichtet, wenn die Pastorsfrau einen schwätzigen und
klatschhaften Geist hat, in den Häusern umläuft und ihren geselligen Verkehr
ohne Noth ausdehnt. Und noch gefährlicher ist es, wenn ihr Mann ihr aus
dem Bereich seiner persönlichen Seelsorge mancherlei mittheilt, was sie nichts
angeht und nur ein Futter für ihre waschhafte Zunge ist. Außer jenen
obigen Erfordernissen einer Ehe-Candidatin für eine Pastorsfrau ist aber

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