Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1878, Seite 183

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 183

Irland in der Weissagung. In New Hork ist ein gewisser Wild Pastor an einer
Congregationalistenkirche, der die wilde Idee hegt, daß die Irländer von Israeliten aus dem
Stamme Dan, die sich in Irland niedergelassen haben, abstammen. Der Prophet Jere-⸗
mias, ihr Anführer, sei niemand anders als St. Patrick; denn aus „St. Patriarch“
habe sich nach und nach der Name St. Patrick gebildet. Er habe die Bundeslade und
Gesetzestafeln vergraben und habe die Freimaurerei eingeführt, die da bleiben werde, bis
die Lade wiedergefunden würde; dann würde dieselbe vor den Juden bei ihrer Rückkehr
nach Canaan hergehen. Jeremias habe eine Prinzessin aus dem Hause Davids mit nach
Irland gebracht, von der die Königin Victoria abstamme. Diesen Wahn trägt der Herr
Prediger aber nicht nur bei sich, sondern, was das Schlimmste ist, er predigt denselben auch
und mißbraucht Gottes Wort dazu. Obige Ueberschrift war vor Kurzem das Thema
seiner Predigt und Jes. 41, 4. 5. sein Text.

Alien Baptism. Der bapiistische „Sendbote“ schreibt: „Es wird jetzt in man⸗
chen englischen Baptistenblättern viel von „alien baptismegeredet. Was diese Brüder
unter „alien haptisur verstehen, wird dem Leser wohl am besten dadurch klar, daß wir
ihm ein Beispiel vorführen. Wenn z. B. ein Methodistenprediger einen Gläubigen auf
sein Bekenntniß untertaucht — was nicht selten geschieht — so nennen dies manche
Baptisten eine Taufe durch Fremde — alien baptism. — Eine derartige Taufe wollen
nun solche Leute nicht als gültig anerkennen, weil der Täufer selbst nicht auf biblische
Weise getauft ist.“

Methodisten. Ein Methodistenblatt, The Neπ Lork Methodist, vergleicht den
die Prediger auf den Conferenzen vertheilenden Bischof mit einem Auctionator und legt
ihm folgende Worte in den Mund: „Meine Herren von den verschiedenen Kirchen⸗
committeen, versammeln Sie sich gefälligst um den Auctionsstand. Wir haben heute
eine vorzügliche Partie Methodistenprediger von verschiedenem Alter und Tüchtigkeit, die
den Meistbietenden auf ein Jahr verkauft werden sollen. Die Zahlungsbedingungen
sind leicht. Sofortige Baarzaͤhlung wird nie gefordert, obgleich prompte Bezahlung
immer annehmbar ist. Ihr Versprechen zu bezahlen wird hinreichend sein, und wenn
Sie Ihr Versprechen nicht halten, so hat es nichts zu sagen. Man wird keinen Proceß
anstrengen, um Bezahlung zu erzwingen. Eine ganz sichere Transaction, wie Sie sehen.
Käufer haben das Vorrecht, die Artikel für drei Jahre zu behalten, nach deren Verlauf
dieselben in gutem Zustand — allgemeine Abnutzung ausgenommen — den Conferenzen
wieder zurückgegeben werden müssen.“

Zwei Methodistenprediger, der eine in Michigan, der andere in Connecticut,
wurden jüngst durch Unwohlsein abgehalien zu predigen. Unter diesen Umständen hielten

sich ihre Gattinnen für berufen, die Kanzel zu besteigen.

Unirt⸗Evangelische. Auf der kürzlich hier in St. Louis gehaltenen Versammlung
des 4. Districts der „evang. Synode von Nord⸗America“ wurden, wie der „Friedens⸗
bote“ berichtet, Referate vorgelegt über die Frage: „Können Gemeinden in unsern
Synodalverband aufgenommen werden, die sich in ihren Statuten lutherisch oder refor⸗
mirt nennen, aber in ihrem Verhältniß zu einander und zu uns im Sinne unsers Be⸗
kenntnißparagraphen denken und leben?“ Eine lebhafte Debatte folgte. Der District
beschloß indeß: sich für dieses Jahr des Ausspruchs über diesen wichtigen Gegenstand zu
enthalten und ihn zunächst den Pastoralconferenzen zu näherer Besprechung anheimzugeben.

Ohrenbeichte. In Massachusetts spielte sich kürzlich ein Proceß um die Ohren⸗
beichte unter folgenden Umständen ab: Im Armenhause in Marlborough ließ die In⸗
sassin Frau Hogan den katholischen Priester MeKenna rufen, um ihm zu beichten und
Absolution zu erhalten. Als der Priester kam, befand sich Frau Cooper, Gattin des Vor⸗
stehers der Anstalt, im Zimmer, und der Priester ersuchte sie, während der Beichte ab⸗
zutreten. Das verweigerte sie, und der Priester führte sie gewaltsam hinaus. Nunmehr

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