Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1878, Seite 192

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19a Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

deutschen Glaubensgenossen die Botschaft des Evangeliums bringen können. Durch den
Kampf gegen die immer offener hervorgetretenen Ränke der Jesuiten ist der Gegensatz
von „römisch“ uud „lutherisch“ mehr zum Bewußisein gebracht und auch den Brasilia⸗
nern portugiesischer Abkunft bekannter geworden. Während die deutschen Katholiken mit
Ausnahme der „Aufgeklärten“ besonders in den letzten Jahren des Culturkampfes, dessen
Wellen mit Macht an unsere Küste schlagen, förmlich fanatisirt worden sind, verhalten
sich die portugiesischen Katholiken ziemlich indifferent. Daß die Evangelisationsarbeit
unter ihnen eine Zukunft hat, zeigen die Erfolge der Presbyterianer und Methodisten,
welche sich in den Provinzen Rio de Janeiro und S. Paulo immer weiter ausdehnen
und neuerdings auch in Rio Grande do Sul anfangen zu wirken. Daß wir dieses große
Arbeitsfeld den Secten überlassen müssen, gereicht uns zu großer Betrübniß.

Pabstthum in Schottland. In Schottland ruft die Ernennung der Erzbischöfe
und Bischöfe einen sehr energischen Widerstand hervor. Man beabsichtigt dem Pabst⸗
thum allen Ernstes einen Proceß anzuhängen und ein Glied der freien Kirche hat als
erste Steuer zu diesem Zweck 525,000 geopfert.

Päbstliche Unfehlbarkeit. Ein Correspondent der London Times macht auf einen
Fehler aufmerksam, den der Pabst in seinem „apostolischen Briefe“ betreffend die schottische
Hierarchie gemacht hat. Derselbe schreibt von Rom an das genannte Blatt: „Der Pabst
gibt einen Ueberblick über die schottische Kirche von deren Anfang an und weis't dabei auf
„St. Ninian, welcher in dem Glauben des Beda Venerabilis unterwiesen worden ist.“
St. Ninian aber starb im Jahr 432, während Beda Venerabilis erst 673 geboren ward,
— also 241 Jahre nach St. Ninian's Tode.“

Götzenbilderfabrikation in England. Aus London wird geschrieben: Es wundert
Niemanden, wenn man aus Heidenländern hört oder lies't, daß dort Götzenbilder⸗
macher ihre Waare in Zeitungen und auf Märkten gleich anderen Handelsartikeln an⸗
preisen und ausbieten; aber man staunt, wenn man aus dem christlichen England
ganz Gleiches erfährt. Ein Handlungshaus in Birming ham, wo das schmachvolle
Götzenbildergeschäft eifrig betrieben wird, empfiehlt seinen Kunden in Ostindien die Er⸗
zeugnisse seiner Fabrik in nachstehender Weise: Juman, der Gott des Todes, in feinem
Kupfer getrieben und sehr geschmackvoll gearbeitet. Nirondi, der Fürst der Dämonen, in
großer Auswahl. Der Riese, auf dem er reitet, ist von der kühnsten Zeichnung und sein
Säbel nach jetziger Art geformt. Baronin, der Gott der Sonne, lebendig dargestellt.
Sein Krokodil ist von Kupfer und hat einen silbernen Schwanz. Bouberen, der Gott
des Reichthums. Dieser Gott ist von ganz ausgesucht schöner Arbeit, und haben die
Fabrikanten ihre besten Kräfte auf Herstellung desselben verwandt. Kleinert Halbgötter
und sonstige Untergötter in größter Auswahl. Eredit wird A. gegeben, bei Baar⸗
zahlung Rabatt.“ Serold.)

Ein protestantenbereiulicher Prediger mit Namen Kalihoff, in Nickern bei
Züllichau, hat den sonderbaren Einfall gehabt, wahrscheinlich aus reiner Renommisterei,
dem Berliner Ober⸗-Kirchen⸗Rath unaufgefordert schriftlich zu melden, daß er theologisch
gerade so stehe wie Hoßbach (dessen Wahl der O.-K.⸗Rath bekanntlich verworfen, den er
aber in seiner bisherigen Stelle belassen.) Jedenfalls meinte Herr Kalthoff, daß jene
höhnende Eingabe keine andere Folge haben werde, als ihn berühmt zu machen. Es ist
iedoch ein wenig anders gekommen: er ist um seiner Unverschämtheit willen vom Amte
suspendirt und seine Handlungsweise von seinen eigenen ugandengresn als ein
dummer Streich desavouirt worden. W.

Druckfehler.

S. 135 Zeile 2 von oben ist anstatt „seine Sache“ zu lesen „seinen Sohn“.
A. G. Döhler.

English translation

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