Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1878, Seite 189

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 189

Grundsätzen aus die Trauung verschmäht haben, während den übrigen 17 Paaren ent⸗
weder wegen vorhergegangener Scheidung, oder wegen zu naher Verwandtschaft, oder
wegen Religionsverschiedenheit die Trauung von der Kirche versagt wurde. Im Vergleich
mit anderen Landeskirchen in der That ein günstiges Verhältniß! W.
Staatskirchliche Verfassung. In seiner „Pastoral-Correspondenz“ berichtet Herr
Pastor Lohmann, daß aus der Mitte der Breslauer Lutheraner in einem Artikel ihres
Kirchenblattes ein Zeugniß gegen die immer unnatürlicher und drückender gewordene,
hinfort aber nicht mehr erträgliche Gebundenheit der Landeskirchen unter dem Staats⸗
kirchenregiment erhoben worden sei, und daß der Artikel auf „eine neue Gelegenheit“
hingewiesen habe, die Gott der lutherischen Kirche ohne Zweifel geben werde, die ihr zu⸗
stehende Freiheit zu ergreifen, während eine frühere Gelegenheit dazu, die ihr das
Revolutionsjahr 1848 gegeben, sie noch unvorbereitet getroffen habe. Hierzu bemerkt
Pastor Lohmann: „Das ist uns dem Grundgedanken nach so recht aus der Seele ge⸗
sprochen. Daß das jetzige Verhältniß des Staatskirchenregiments ein ganz unnatürliches
ist und mit jedem Jahre unhaltbarer wird, habe ich wiederholt ausgesprochen; und was
wir in den letzten Monaten erlebt haben, hat diese Ueberzeugung gewiß in weiten Kreisen
vertieft und befestigt. Mir ist das freilich nicht so unzweifelhaft, daß Gott der lutherischen
Kirche schon eine Gelegenheit geben werde, die ihr zustehende Freiheit ohne gewaltsame
Zertrümmerung ihres ganzen jetzigen äußeren Bestandes zu ergreifen; mir ist die
Gewissensnöthigung zu einem die jetzige Kirchengestalt zersprengenden Bruche wahr⸗
scheinlicher, als eine friedliche Lösung der unnatürlichen Spannung. Wir würden es
auch nicht verantworten können, wenn wir im Ausschauen auf eine solche zukünftige
Gelegenheit in den jedesmal gegenwärtigen Conflicten irgend etwas unterlassen wollten,
was uns unser in Gottes Wort gebundenes Gewissen gebietet; irgend eiwas, um einem
scheinbar verfrühten Risse auszuweichen, tragen und nachlassen wollten, was es verbietet.
Aber darin soll der Blick auf die Möglichkeit von jetzt noch unbekannten Wegen, auf denen
der HErr sein Volk zu seiner Stunde erlösen kann, uns allerdings bestärken, daß wir nicht
ohne wirkliche Gewissensnöthigung eigenwillig irgend etwas thun, das zur gewaltsamen
Zertrümmerung der jetzigen Kirchengestalt führen muß; daß wir auf des HErrn Hand
wartend auch die großen Nothstände derselben seufzend tragen, soweit das mit unbeflecktem
Gewissen möglich ist.“ — Herr Pastor Lohmann will also laut der ersten dieser Sätze
nicht auf „eine Gelegenheit“ warten, und voch nach den letzten „auf des HErrn Hand
wartend auch die großen Nothstände der jetzigen Kirchengestalt seufzend tragen““ Das
reime, wer es vermag; wir vermögen es nicht. W.
Staatskirchliches. Der Pilger aus Sachsen berichtet: „Einige Reformirte in
Leipzig und Dresden hatten sich beschwert gefühlt, daß sie auf ihren Grundbesitz Steuern
für lutherische Ortsparochiern zahlen müßten und beide reformirte Consistorien baten in⸗
folge dessen um Aufhebung der bezüglichen gesetzlichen Vorschrift, welche das un beweg⸗
liche Eigenthum in einem Kirchen- und Schulbezirk zur Deckung des für Kirchen⸗ und
Schulzwecke nothwendigen Aufwands auch dann verhältnißmäßig herbeizieht, wenn der
Besitzer einer anderen Confession angehört. Die 2. Kammer wollte es hinfort unter Zu-
stimmung der Regierung in jedem einzelnen Fall den betreffenden Gemein den über⸗
lassen, Befreiung auszusprechen. Die 1. Kammer fand aber mit Recht, daß eine solche
Befreiung gegen die übrigen Beitragspflichtigen ungerecht wäre und lehnte die Petition
um so mehr völlig ab, als die gegenwärtige Besteuerungsart Jahrhunderte alt sei, die be⸗
antragte Aufhebung derselben aber nach des Ministers Erklärung einzelne Parochial⸗
gemeinden geradezu bankerott machen würde.“ — Der letztere Grund ist offenbar ein
communistischer, die ganze Besteuerungssache aber eine schändliche Gewissenstyrannei
und ein Spott auf die sächsische Religions⸗ und Gewissensfreiheit. W.
Ahricola's Katechismus. Auf der kgl. Bibliothek zu Kopenhagen befindet sich
unter anderen Seltenheiten ein kleines Buch aus der Zeit der Reformation, welches man

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