Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1878, Seite 190

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190 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

eher in Deutschland als in Dänemark zu finden erwarten sollte. Es ist dieses Agri⸗
cola's Katechismus, nicht aber seine „Hundertunddreißig Fragstücke“, welche in der
ursprünglichen Ausgabe auf der leipziger Bibliothek vorhanden sind, sondern sein eigent⸗
licher „Katechismus für die lateinische Schule“. Prof. Fr. Nielsen, welcher sich schon
durch den Wiederabdruck der ältesten Separatausgabe des Traubüchleins Luther's ver⸗
dient gemacht hat, läßt nun das merkwürdige Büchlein, welches den Antinomismus Agri⸗
cola's aufs stärkste ausprägt, in Kopenhagen in einem sorgfältigen Abdruck erscheinen.
Aus Schleswig⸗Holstein wird der Luthardt'schen Kz. vom 29. März unter Anderem
Folgendes berichtet: Bei solchen kirchlichen Zuständen wäre nichts dringender nöthig, als
daß die Diener der Kirche einhellig durch Lehre und Wandel den einigen Heilsweg nach
dem lauteren Bekenntniß der Wahrheit jedermann klar bezeugten. Aber gerade an der
Einheit und Reinheit des Glaubens der Geistlichen mangelt bei uns wie in den meisten
Landeskirchen unserer Tage noch viel. Das kann auch kaum anders sein, solange viele
während der Vorbereitung für den Dienst der Kirche zu dem Glauben derselben so wenig
angeleitet, vielmehr durch die moderne Wissenschaft davon abgeführt werden. Da diese
in den meisten theologischen Fakultäten reichlich vertreten ist und in Kiel seit längerer Zeit
nicht minder, so ist es begreiflich, daß manche unserer Theologen während ihres Studiums
sich derselben zuwenden und bei der kleinen Zahl der Candidaten bald nach dem Amts-
examen mit jenen Anschauungen in das Lehramt der Kirche treten. . .. Seit einiger Zein
ist ein junger Pastor Diekmann in Wesselburen mit seinen Ansichten so offen und heraus⸗
fordernd aufgetreten, daß er dadurch allgemeines Aufsehen erregt hat. Schon seit mehr
als vier Jahren ist derselbe Diakonus jener großen unkirchlichen Gemeinde, und wohl
ganz unumwunden hat er nach seiner Auffassung des Christenthums sein Amt geführt,
ohne damit Anstoß zu erregen, da man dort seit längerer Zeit nicht viel anderes gehabt
hat. Vor eiwa dreiviertel Jahren aber hielt Diekmann in einer Conferenz norderdith⸗
marscher Geistlichen einen Vortrag über „den biblischen Geschichtsunterricht in der Volks⸗
schule“, in welchem er es für nothwendig erklärte, daß dieser Unterricht mit der über⸗
lieferten Weise breche, da dieselbe nach der neueren Wissenschaft unhaltbar und darum
schädlich sei. Da dieser Vortrag und seine Begründung viel Widerspruch unter den
Amtsgenossen fand, Diekmann aber sich nicht für widerlegt, vielleicht auch für unwider⸗
leglich hielt, so wollte er wohl an die höhere, pädagogische Instanz der „Lehrerwelt“
appelliren und ließ deshalb jenen Vortrag vielleicht noch etwas popularisirt und verstärkt
in der „Schlesw.⸗Holstein. Schulzig.“ (1877, Nr. 25 u. 26) abdrucken, sodaß darin
Forderungen und Behauptungen aufgestellt waren, welche bisher in solcher Weise auch
die „freisinnigsten“ Pädagogen und Theologen unseres Landes sich nicht erlaubt hatten.
Diekmannn verlangt mit den Wundererzählungen ganz zu brechen, d. h. sie nicht als
wirklich geschehen darzustellen, da sie nur Gebilde der Einbildungskraft seien, die einheit⸗
liche Weltanschauung aufhöben und daher den Verstand der Kinder verwirrten. Deshalb
sei auch die Geschichte Jesu mit seinem Tode abgeschlossen. Ferner heißt es: ein schrift⸗
gemäßer Unterricht erkläre in vielen Fällen Schlechtes für gut und „verwirre die sittlichen
Begriffe“, da „gerade die „heilige Geschichte das traurige Vorrecht für sich in Anspruch
nehme höchst Unheiliges zu sanctioniren“. ... Der „Kropper Kirchl. Anzeiger“ erklärte
hierauf, daß Diekmann durch seine Auslassungen den Lehrern Anweisung gebe, die Bibel
zu fälschen, und den Amtseid breche, durch welchen er gelobt habe, „bei der reinen Lehre
des göttlichen Wortes, wie selbige in der Augsb. Confession zusammengefaßt ist, treulich
zu verbleiben, selbige lauter und unverfälscht zu predigen und vorzutragen“. Darüber er⸗
hob Past. Diekmann eine Injurienklage gegen Past. Paulsen in Kropp bei dem Kreis⸗
gericht in Schleswig, und dieses erkannte den Beschuldigten der öffentlichen Beleidigung
schuldig und belegte ihn mit einer Geldstrafe von 600 Mk., event. mit 40 Tagen Haft.
Pastor Paulsen hat bei dem Appellationsgericht in Kiel gegen dieses Urtheil appellirt, und
eine Rectification desselben läßt sich wohl erwarten. Schon früher aber hatte das kieler

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