Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1878, Seite 225

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erbſünde · Prieſtertum 5 · Sünde 13

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Lehre und Wehre.

No. 8.

Jahrgang 24. Ilugust 1878.

Was ist es um den Fortschritt der modernen lutherischen Theolagie
in der Lehre?

(FJortsetzung.)
XII. Bon der Erbsünde.

A. Thetisches.

Schmalkaldische Artikel: „Solche Erbsünde ist so gar ein tief
böse Verderbung der Ratur, daß sie keine Vernunft nicht kennet, sondern muß
aus der Schrift Offenbarung geglaubt werden.“ (III, 1. S. 310.)

Concordienformel: „Wann aber weiter gefragt wird, was denn
die Erbfünde für ein Accidens sei, das ist eine andere Frage, darauf kein
Philosophus, kein Papist, kein Sophist, ja, keine menschliche Vernunft, wie
scharf auch dieselbige immermehr sein mag, die rechte Erklärung geben kann,
sondern aller Verstand und Erklärung muß allein aus heiliger Schrift ge⸗
nommen werden; welche bezeuget, daß die Erbsünde sei ein unaussprechlicher
Schade und eine solche Verderbung menschlicher Natur, daß an derselben und
allen ihren innerlichen und äußerlichen Kräften nichts Reines noch Gutes
geblieben, sondern alles zumal verderbt, daß der Mensch durch die Erbsünde
wahrhaftig vor Gott geistlich todt und zum Guten mit allen seinen Kräften
erstorben sei.“ (Art. 2. Wiederh. S. 586. f.)

Augsburgische Confession: „Weiter wird bei uns gelehrt, daß
nuch Adams Falle alle Menschen, so natürlich geboren werden, in Sünden
empfangen und geboren werden, das ist, daß sie alle von Mutterleibe an
voller böser Lust und Neigung sind und keine wahre Gottesfurcht, keinen
wahren Glauben an Gott von Natur haben können; daß auch dieselbige
angeborne Seuche und Erbsünde wahrhaftiglich Sünde sei und verdamme
alle die unter ewigen Gottes⸗Zorn, so nicht durch die Taufe und Heiligen
Geist wiederum neugeboren werden.“ (Art. 2. S. 38.)

Quenstedt: „Man hat zu unterscheiden zwischen dem natürlichen und
moralischen Haupte. Adam, insofern er das natürliche Haupt des mensch⸗

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