Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1878, Seite 256

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256 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

wahr sind. Indessen da diese Angaben immerhin bei vielen unangenehme Gefühle er⸗

wecken, so mag doch hier auf Grund genauer Erkundigungen mitgetheilt werden, daß alle
obigen Mittheilungen falsch sind. Erstens ist kein einziges Glied der Familie jemals
altlutherisch gewesen; auch die Mutter nicht; diese hatte nur von ihrem Vater her, wel⸗
cher — obgleich persönlich unirt-gläubig — vorzugsweise gern altlutherische Beamte und
Arbeiter anstellte, ein gewisses allgemeines Interesse für die altlutherische Sache bewahrt.
Zweitens ist auch der Vater nie ein Gesinnungsgenosse der Altlutheraner gewesen; er
stand vielmehr in kirchlicher Beziehung sehr frei und hat mehr als ein Mal erklärt, daß
es ihm „unmöglich sei zu glauben“. Wenn eine Zeitung berichtet, daß er der altluthe⸗
rischen Gemeinde in Birnbaum den Kirchsaal eingerichtet oder gebaut habe, so ist auch
das ganz ungenau. Er hat nur, wie alle umwohnenden Guts besitzer in jener
Gegend, der armen altlutherischen Gemeinde einen Beitrag zur Einrichtung des Kirch⸗
saales gegeben. In Summa hat also Dr. Nobiling und seine That mit dem Altluther⸗
thum nichts zu schaffen, und selbst auch der Versuch, seine Entwickelung aus allgemeinen
„pietistischen“ Einflüssen zu erklären, muß schon angesichts der oben bezeichneten Stellung
seines Vaters als mißlungen gelten.

Socialismus in Deutschland. Bei Gelegenheit der am 1. Mai zu Köln ab⸗
gehaltenen Generalversammlung des Rheinisch⸗-westfälischen Vereins für Innere Mission
hielt Hofprediger Stöcker einen Vortrag über „die persönliche Verantwortlichkeit der Be⸗
sitzenden und Gebildeten an der Lösung der socialen Frage“, der einen tiefen Eindruck auf
die circa 300 Theilnehmer hervorgebracht haben soll. Nach einem in der Allg. Kz. befind⸗
lichen Bericht sprach Stöcker unter Anderem Folgendes: „Ein Engländer hat gesagt, vor
fünfundzwanzig Jahren hat das deutsche Volk vor allen anderen Geist mehr geachtet als
Geld; jetzt ist es umgekehrt. Es herrscht ein Egoismus, der Tausende in den Ruin
treiben kann, um sich zu bereichern. Damit verbindet sich der Atomismus in der falschen,
vereinzelnden Freiheitssucht, welche sich dagegen sträubt, das Volk in feste Ordnungen zu⸗
sammenzufassen; die Gesellschaft wird zum Aggregat. Das wird dann in ihrer Ver⸗
einzelung zu schwachen Arbeitern gefährlich; aus ihrer Isolirung ergeben sich leider bei
ihnen die falschen Allianzen; die rothe Fahne schart sie um sich, dadurch wird Familien⸗
und Gemeindeleben, Patriotismus und Religion der Zerstörung preisgegeben. Das Gesicht,
welches man von oben dem Volke gezeigt hat, komme von unten noch viel karikirter wieder.
In dem Haß gegen das Christenthum, das allein arm und reich wahrhaft versöhnt und ver⸗
einigt, in dem Haß gegen die Wahrheit, welche ein gemeinsames Volkskapital sein will,
laufen alle diese bösen Ströme zusammen, wie das die berliner Versammlungen, nament⸗
lich der Frauen schauerlich erwiesen haben. Die Irreligion ist jetzt zur Parteisache der
Socialdemokratie erhoben, welche die natürliche Tochter des Zeitgeistes und der Sünde ist
und dem Volke den Spieß ins Herz zu stoßen droht. Wir stehen hier an einer gewaltigen
Aufgabe und haben es nicht mehr mit vereinzelten extravaganten socialen Träumen, son⸗
dern mit einer umfassenden Weltanschauung zu thun, welche unsere gegenwärtige Ord⸗
nung auf den Kopf stellt. Die Socialdemokratie ist eine durchgeführte und organisirte
Irreligion; sie zieht nur die Consequenzen aus den Geistern, die in der Luft herrschen.
Wie soll man helfsen? 650,000 socialdemokratische Stimmen, ihre Presse mit 70 Tages⸗
blättern die bedeutende Zeugungskraft persönlicher Talente in dieser Partei, sodaß, wenn
auch hervorragende Vertreter in's Gefängniß oder übers Meer gehen, immer neue vor⸗
handen sind: das sind unleugbare Thatsachen. Geht es so weiter, so geht es in den Ab⸗
grund. Solche Geister sterben nicht von selbst aus, noch kann man nach ihnen mit de
Schwerte schlagen. Die Socialdemokratie * geistig, W den 62 des 1
thums überwunden werden.“ 1

Druckfehler im vorigen Heft.
Seite 218 Zeile 12 lies statt: den Kirchenfreund — der Kirchenfreund.

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