Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1879, Seite 178

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17 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

zweiten Sitzungstages, nachdem die religiösen Uebungen vor Beginn der Sitzung. wobei
nur wenige Prediger anwesend gewesen waren, vorüber waren, die Bemerkung machte,
„er hätte schon daran gedacht, ein Committee die Treppe hinab zu senden (nämlich zu
den während der religiösen Uebungen vor der Kirchenthür in Gruppen stehenden und
plaudernden Predigern), und die Brüder benachrichtigen zu lassen, daß das Gebet nun
vorüber sei“. Da diese Unsitte, welche ein schlimmes Zeugniß für den geistlichen
Charakter besagter Prediger abgibt, fast überall im Methodismus herrscht, wäre aller⸗
dings ein solches „ständiges“ Committee wünschenswerth. Kein Wunder, wenn die
übrigen Gemeindeglieder es ebenso machen, da die Prediger mit so schönem Beispiele
vorangehen. Ob es wohl in anderen Gemeinschaften auch so ist? (Fr. St.)

Der „Methodist“ bringt nach dem „Christl. Botsch.“ folgende Notiz, die er, wie
er sagt, einem in England erschienenen Blatte entlehnt hat. Es heißt: „Bekehrte
Comödianten, Preisfechter, Trunkenbolde, die in einem Anfall von Delirium tremens
das Heil in Christo ergriffen zu haben vorgeben, sollten erst eine längere Zeit recht⸗
schaffene Früchte der Buße gebracht und ihre Umkehr als echt bewiesen haben, bevor
man sie in die Oeffentlichkeit schiebt und zu Leitern von Auflebungsgottesdiensten
macht. Etliche Leute scheinen zu meinen, daß ein bekehrter Schurke mit einem Male
ein vollendeter Heiliger und sofort Andere ihre Pflichten zu lehren fähig geworden sei.
Dieser Auffassung der Dinge haben wir uns bis jetzt noch nicht anbequemen können.“
— Den Hauptgrund läßt freilich das Methodistenblatt aus, den nämlich, daß nach
Gottes Wort nur der ein Prediger werden soll, der vorher unsträflich, untadlich ge⸗
wandelt hat.

Alliance⸗Delegaten. Dr. Wedekind und Pastor Wenner sollen die General⸗
synode bei der in Basel in der Schweiz zusammenkommenden Alliance vertreten.
Natürlich werden sie daselbst, wenn sie hingehen sollten, als Repräsentanten der luthe⸗
rischen Kirche America's auftreten. (Zeuge d. Wahrh.) Schöne Vertreter!

Baptistischer Leichtsinn. Die Studenten einer baptistischen Hochschule für Neger
im Süden haben während ihrer Ferien allein 9000 Personen, natürlich ohne vorher⸗
gehenden gründlichen Unterricht, getauft. Das ist selbst einem Baptistenblatt,
„Journal & Messenger“, „viel zuviel“.

Statistik der römischen Kirche in den Vereinigten Staaten. Nach dem all⸗
jährlich in New Vork erscheinenden s. g. „Kath. Directorium“ zählt man in den Ver.
Staaten von Nordamerica gegenwärtig 11 Erzbischöfe, 52 Bischöfe, 5750 Priester,
5589 Kirchen, 2183 Capellen, 23 Seminare, 78 Collegien (Gymnasien), 577 Academien
und Selectschulen (höhere Bürger- und Töchterschulen), 242 Asyle (Waisenhäuser und
Bewahranstalten), 103 Hospitäler, 1958 Pfarrschulen, 6,375,630 Katholiken.

Das Antichristenthum in den Vereinigten Staaten. Der Correspondent einer
Londoner Zeitung berichtet, daß das Wachsthum des Pabstthums in den Vereinigten
Staaten den Pabst veranlaßt hat, eine vollständige Organisation der Hierarchie und
eine engere Verbindung mit Rom herzustellen. Neue Bisthümer sollen in aller Kürze
errichtet und die verschiedenen Abtheilungen des Jesuitenordens zur größeren Zufrieden⸗
heit aller Betheiligten eingerichtet werden. Ad. Bd.

Echt papistisch. Auf eine Bemerkung eines Correspondenten, „daß er nicht glau⸗
ben könne, „daß IEsus vierzig Tage und Nächte gefastet habe, ohne auch nur das Ge⸗
ringste zu essen“, gibt nach der Mittheilung des „Echo“ der „Ohio Waisenfreund“, ein
römisches Blatt, in No. 315 „die belehrende Erwiderung, daß das vierzigtägige Fasten
IEsu eigentlich noch gar nichts gewesen sei und daß IEsus in dieser Kunst des Fastens
von anderen Menschen sehr weit übertroffen worden sei, indem schon Fälle vorgekommen
seien, daß Menschen noch viel länger ohne Essen gelebt hätten“. Der „Waisenfreund“
schreibt: „Nicolaus von der Flue lebte vom Jahre 1417 bis 1487 in der Schweiz, wurde

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