Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1879, Seite 189

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 189

„Die niederen und höheren Schulen der reformirten Kirche, als mit dem Rechte der
freien Religionsübung in unserem Vaterlande in wesentlichem Zusammenhang stehende
Institutionen und als Mittel zur Selbsterhaltung der Kirche, gehören insgesammt zum
Körper der Kirche und stehen unter Kirchenbehörden.“ Von einem Einspruch des
Staates verlautet nichts. Auch in unserem America gährt die Idee, daß dem Staate
die Erziehung seiner Bürger gehöre und daß daher jedes Kind gezwungen werden sollte,
eine Zeit lang, nemlich bis zur Erreichung einer gewissen Bildungsstufe, eine religions⸗
lose Staatsschule zu besuchen. Möge zu der Zeit, wenn die Agitation zur Erreichung
dieses Zieles wie ein Sturmwind hereinbrechen wird, die Kirche dagegen gerüstet sein!
Wé

Kritik des kleinen Katechismus Dr. Luthers. Im „Sächs. Kirchen⸗ und Schul⸗
blatt“ vom 27. März lesen wir: Der Leipziger Lehrerverein veröffentlicht seinen Jahres⸗
bericht von 1877—1878. Da kommt nun u. A. folgendes Thema vor: „Genügt der
lutherische Katechismus als Lehrmittel?“ Die Antwort lautet: „Der lutherische Kate⸗
chismus entspricht nicht den pädagogischen Anforderungen, die an ein Schulbuch, welches
das System der christlichen Moral und Religion erfüllt (eine charakteristische Zusammen⸗
stellung übrigens, die Frucht genannt vor dem Baume), gestellt werden müssen.“ Die
Gründe — nun es sind die bekannten, oft gegen Luther's Meisterwerk vorgeführten und
oft nicht blos von christlichen, sondern auch von deutschen Männern so gründlich wider⸗
legten, daß man sich nur wundern muß, daß solche triviale Dinge immer wieder vor⸗
geführt werden, und daß man nicht anders kann, als an das bekannte Wort im Faust
denken: „Mit wenig Witz und viel Behagen dreht Jeder sich im engen Zirkeltanz, wie
junge Katzen um den Schwanz“ — z. B. folgende: „Er genügt nicht in sprachlicher Be⸗
ziehung, indem er Ausdrücke und Redeweisen enthält, die dem an die Sprache des
19. Jahrhunderts gewöhnten Kinde schlechthin unverständlich sind und um verständlich
zu werden, in's Hochdeutsche der Gegenwart übersetzt werden müssen“; weiter: „Er ent⸗
spricht nicht den grammatischen Gesetzen — er fördert unlogisches Denken, entspricht
nicht in allen Stücken dem Geiste des Evangeliums, er ist unzureichend und darum
mangelhaft, indem die sittlich⸗religiöse Würdigung der Begriffe der Ehe, der Familie,
der weiteren Gesellschaftskreise und des Staates fehlt und indem der Wille mehr negativ
als positiv im Dekalog bestimmt ist.“ Endlich das Resultat: „In Anbetracht der an⸗
geführten Mängel hält es der Leipziger Lehrerverein im Einklange mit einer großen An⸗
zahl Pädagogen und anderer für die sittlich⸗religiöse Bildung unseres Volkes besorgter
Männer an der Zeit, dahin zu wirken, a) daß an Stelle des Katechismus Luther's ein
besseres und systematisches Lehrbuch abgefaßt werde, b) daß bis dahin derselbe nicht
mehr wie bisher rein mechanisch eingeprägt, sondern erst am Ende der Schulzeit zur Zu⸗
sammenfassung der gewonnenen Glaubens⸗ und Sittenlehren verwendet werde.“ —
Mit dieser Kritik hat der Leipziger Lehrerverein sich ein, wenn auch nicht unvergängliches,
doch laut davon zeugendes Denkmal gesetzt, daß er nicht nur rein „nichts vernimmt vom
Geiste Gottes“, daß es „ihm eine Thorheit ist und es nicht erkennen kann, denn es muß
geistlich gerichtet sein“, sondern daß selbst natürliche pädagogische Einsicht, Gefühl für
Echtheit deutscher Sprache und logisches Denken Dinge sind, von denen ihm jede Ider
fehlt. Dummdreister ist wohl noch kein Lehrer gegen das unvergleichbare Meisterwerk
eines Religionsschulbuchs, wie es Luthers Enchiridion ist, aufgetreten. Es drängt sich
uns die Vermuthung auf, daß diese Kritiker als mutterlose Waisen mit Eselsmilch auf⸗
gezogen worden sind. W.

Elsaß⸗Lothringen. Die Luthardt'sche Kz. vom 4. April schreibt: Eine im Druck
vorliegende Protestation zweier elsässischer Gemeinden gegen Einführung eines neuen
Gesangbuchs („Berufung der Gemeinden Niedersulzbach und Uttweiler an das hoch⸗
würdige Oberconsistorium gegen Vergewaltigung in Gesangbuchsachen von seiten des

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