Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1879, Seite 192

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19² Kirchlich-Zeitgeschichtliches. ö ＋
zum Buddhismus den Gebildeten im christl. Europa und America doch nicht mehr gar
so ungeheuerlich erscheinen. Hat doch diese Theorie, vermöge deren man die specifischen
christl. Dogmen in den orientalischen Religionen nachweis't und das Christenthum als
ein wesentlich Neues gar nicht mehr erscheint, sogar Roms officielle Anerkennung ge⸗
funden. Man erinnert sich vielleicht noch, wie Leo XIII. im vorigen Jahre es für gut
befand, dem von Bonnetty herausgegebenen Werke eines alten Jesuiten Promare ein
anerkennendes Lob zu zollen. In seinen „Selecta quaedam vestigia praecipuorum
christianae religionis dogmatum ex antiquis Sinarum libris eruta“ sucht
P. Prémare die Jesuiten von den Vorwürfen ganz zu reinigen, welche man ihnen wegen
ihrer accommodativen Praxis hinsichtlich der chinesischen Mission und der chinesischen
Riten gemacht hat, und den Nachweis zu führen, daß dieselben ganz im Rechte waren,
wenn sie in den Religionsschriften der Chinesen Gott den Schöpfer ganz im christlichen
Sinne mit allen seinen Attributen, die Trinität, den Fall der Engel und des Menschen,
die Messiasverheißung ꝛc. wiederfanden. „Clara“, heißt es nun in dem betreffenden
Anerkennungsbreve Leo's XIII. vom vorigen Sommer, „ex ipsis vestigia duxistis
dogmatum et traditionum religionis nostrae sanctissimae, quae doceant eam
jam diu nunciatam fuisse illis regionibus et antiquitate sua longe excedere
scripta sapientium, e quibus Sinae religionis suae normam ducunt et docu-
mentum.“ Also die katholische Religion ist nach Leo XIII. längst vor den ältesten
chinesischen Schriften, welchen die Chinesen ihre Religion entnehmen, in China verkündet
worden! (Allg. Kz.) — Wie die „Times of India“ berichtet, ist in Bombay vor einiger
Zeit eine Deputation der New Vorker „Theosophischen Gesellschaft“ eingetroffen, be⸗
stehend aus vier Personen, einer Russin, einer Engländerin, einem Americaner und
einem Engländer. Sie wollen die alte Philosophie des Landes an Ort und Stelle
studiren, da sie selbst angeblich einer Art buddhistischer Weltanschauung huldigen.

Apologetisches. Im vorigen Jahre erschien das grundgelehrte Werk: „Heidenthum
und Offenbarung. Religionsgeschichtliche Studien über die Berührungspuncte der ältesten
heiligen Schriften der Inder, Perser, Babylonier, Assyrer und Aegypter mit der Bibel
von Dr. Egelb. Lor. Fischer.“ Das Gesammtergebniß seiner Forschungen gibt der Ver⸗
fasser in folgenden Worten an: „Die Zeit ist vorbei, wo noch ein Mann der Wissenschaft
die Bibel für ein großes Mythenbuch erklären kann, ohne sich ein wissenschaftliches
Armuthszeugniß auszustellen. Denn sämmtliche orientalische Forschungen, die Indo⸗
logie, Parsologie, Assyriologie und Aegyptologie bestätigen ihren historischen Charakter.
Die Bibel hat aufgehört, vereinsamt wie eine Pyramide in der Weltgeschichte dazustehen,
da ihre religiösen und geschichtlichen Ueberlieferungen durch den geschlossenen Völkerkranz
der Vorzeit bewahrheitet werden.“ In einer deutschen Recension des Werkes heißt es:
„Es werden darin auch die Thüren gezeigt, durch welche man in neuerer Zeit in die so
alten Geheimnisse der Hieroglyphen und Keilschriften eingedrungen ist. Wer über die
Anfänge der Entzifferung nicht schon sonst unterrichtet ist, findet hier Aufschluß dar⸗
über.“ W.

Das Telephon hat vielleicht noch eine Zukunft, deren Annehmlichkeiten nicht ab⸗
zusehen sind. Auch solchen, welche die Kirchenluft scheuen, kann jetzt geholfen werden.
Das Telephon setzt sie in den Stand, den Prediger zu hören, ohne eine Kirche zu be⸗
treten. In England hat man dies Experiment, wie die Zeitungen melden, mit Erfolg
unternommen. Am Ostersonntage versammelte sich in einem Telegraphenamt der Stadt
Manchester eine Anzahl Personen, um vermittels des Kroßley'schen Telephons an dem
Sonntagsgottesdienst in der Square⸗Chapel in Halifax theilzunehmen. Während man
die Predigt des Geistlichen Dr. Mellor stellenweise ganz deutlich hörte, vernahm man
den mit Orgelbegleitung von der Gemeinde gesungenen Choral völlig klar. Die An⸗
wesenden trennten sich von dem Erfolge sehr befriedigt. (Allg. Kz.)

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