Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1880, Seite 287

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 287

Die tamulische Vorsynode vom 1. Oetober 1879. Ueber dieselbe berichtet ein
ostindischer Missionar im Leipziger Missionsblatt vom 1. und 15. Juli folgendermaßen:
Am 1. October Morgens 9 Uhr wurde die Versammlung in der Jerusalemskirche von
Herrn Senior mit Gesang und Gebet eröffnet; es wurden etliche Verse des Liedes: „Er⸗
halt uns, Err, bei deinem Wort“ gesungen. Die Verhandlungen wurden natürlich in
tamulischer Sprache geführt, aus der man freilich hie und da ins Englische überging,
welches den meisten Gliedern der Versammlung wohl verständlich war. Herr Senior
leitete die Berathungen mit einer Ansprache ein, in welcher er darauf hinwies, daß die
anfangs im Kindesalter gewesene tamulische Kirche allmählich für sich selbst sorgen und
selbständig werden müsse. Die einzelnen Paragraphen des Entwurfs wurden nach ein⸗
ander durchberathen und stellte sich dabei bei unsern tamulischen Christen solch ein geist⸗
liches Verständniß und eine so richtige Erfassung der Aufgaben der lutherischen Ge⸗
meinden dieses Landes heraus, daß wir noch immer mit Freuden an diese Verhand⸗
lungen zurückdenken. Kein Widerspruch irgend welcher Art wurde laut gegen die Pflicht
der Gemeinden, nach Kräften ihre Lehrer und Prediger selbst zu erhalten; alle waren
einig darin, daß man nach dieser Seite hin mit allem Eifer vorgehen und mehr und
mehr versuchen müsse, auf eignen Füßen zu stehen. Sie sprachen sich froh darüber aus,
daß man ihnen Vertrauen schenke und ihnen diese und jene Sachen zu eigner Verwal⸗
tung übergeben wolle. Deutlich trat es zu Tage, daß die jetzt angestrebte Ordnung
einem allseitig gefühlten Bedürfniß entgegenkommt und daß damit nur etwas ausge⸗
führt wird, was von vielen gewünscht, von manchen gefordert wird. Sie fühlten, daß
die Zeit der Unmündigkeit, da die Mission alles für sie thun mußte, nun ein Ende haben
muß, daß sie selber mit rathen und thaten müssen. Daß alle dem lutherischen Bekennt⸗
niß zustimmten, brauche ich kaum zu erwähnen. Während man es daheim auf den
Synoden häufig mit ungläubigen und halbgläubigen Vertretern der Gemeinden zu thun
hat, haben wir nach dieser Seite von unsern tamulischen Christen schwerlich je etwas
zu besorgen. Auch für eine andere Frage zeigen sie mehr Verständniß, als unsere
Christen daheim, nämlich für die Nothwendigkeit der Kirchenzucht. Man darf nicht
denken, als hätten unsere tamulischen Freunde uns nur allein reden lassen und allem still⸗

schweigend zugestimmt, was wir ihnen vorlegten. Das ist durchaus nicht der Tamulen

Art. Sie reden gern und geniren sich dabei nicht. Freilich nehmen sie's dann auch
nicht so genäu mit ihren Worten. Fast alle Theilnehmer der Versammlung ergriffen
hin und wieder das Wort; nicht nur die feinen Städter von Madras, Coimbatur, Tan⸗
jore, Trankebar und Tritschinopoli, sondern auch die Vertreter der Landgemeinden

. B. Mötupatti ließen sich hören. Es ging oft sehr lebhast zu und trotzdem geschah die

Berathung in Frieden und Einigkeit. Wir hatten ihnen manches zu erklären und zu

verdeutlichen und schließlich waren alle Paragraphen durchberathen und mit wenigen

Aenderungen angenommen, die meist nur die Deutlichkeit betrafen. Die einzige wirk⸗
liche Aenderung ist, daß junge Leute nicht erst mit 20, sondern schon mit 18 Jahren an
der Gemeindeversammlung, doch zunächst ohne Stimmrecht, Theil nehmen können, weil

sie hier zu Lande schon mit 18 Jahren mündig werden. Dazu wurde ein Paragraph

auf besonderen Wunsch hinzugefügt, daß alles Gemeindegeld durch den Kirchenrath solle
belegt und verwaltet werden, bis die Gemeinde es etwa zum Ankauf von Ländereien,

Bau von Schulen und Kirchen u. s. w. zurückfordere. Abends 63 Uhr wurden die Ver⸗
handlungen mit dem Gesang des Liedes: „Nun danket Alle Gott“ und einem Gebet
des Landpredigers Pakiam geschlossen. Alle Theilnehmer der Versammlung erklärten
sich hochbefriedigt und kehrten mit Freuden über die Aussicht auf die neue Ordnung

wieder nach Hause zurück.

Genf. Im „Pilger a. S.“ vom 1. August lesen wir: In Genf hatten die Staats⸗
behörden sich für grundsätzliche Trennung von Staat und Kirche ausgesprochen. Der

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