Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1880, Seite 284

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28⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

zur christlichen Religion zu; „er war ein lutherischer Christ“, der in
der Religion den „elektrischen Funken“ erkannt hatte, den unerklärlichen
Lebensfunken des Menschen, und darum von den historischen Beweisen des
Christenthums nichts wissen wollte. Die Menschenknechtschaft der Loge
konnte er nicht vertragen, er lös'te sich von ihr, doch ohne seinen Eid zu
brechen; aber von seiner Kirche wollte er sich nicht scheiden lassen.“ W.
„Ihr habt einen anderen Geist“, so sprach Luther in Marburg zu
Zwingli und seinen Genossen. Der „Ev. Hausfreund“ schreibt: „Wie glän⸗
zend sinden wir Luthers Verfahren gerechtfertigt! Vor uns liegt die Schrift:
„Die Berner Politik in dem Kappeler Kriege von E. Luthi, Bern 1878.“
Aktenmäßig wird in derselben nachgewiesen, wie Zwingli gegen den Rath
von Bern, der die Reformation auf friedlichem Wege durchführen wollte,
zum Kriege gereizt habe und dadurch die Verantwortung für die schreckliche
Schlacht bei Kappel und für die Zerreißung und Zersplitterung des Schwei⸗
zerbundes allein trage. Zwingli's Ränkesucht und Intriguen, seine Herrsch⸗
sucht und sein Fanatismus werden so unwiderleglich nachgewiesen, daß wir
jetzt das Wort Luthers in Marburg vollkommen verstehen, so schmerzlich
es auch ist, zugleich zu sehen, daß wir Zwingli bisher noch immer überschätzt
hatten. Luthi erwähnt Luthers mit keinem Worte und wäre gewiß weit
davon entfernt, unsern Reformator gegen Zwingli herausstreichen zu wollen,
aber er hat ihn unwillkürlich wegen seines Verfahrens in Marburg und
zwar glänzend gerechtfertigt; Luther konnte mit Zwingli nicht zu⸗
sammengehen.“ W.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Teras⸗Synode. Ueber dieselbe wird der Kirchenzeitung Dr. Luthardts (vom
30. Juli) u. A. Folgendes geschrieben: Die Lehrstellung der Synode ist noch unklar;
man verhandelte Thesen über den Sonntag, welche der Synodalsecretär, Pastor Huber,
aufgestellt hatte und denen die Synode zustimmte, in welcher mit Hintansetzung von
Art. XXVIII der Augustana ein entschiedener Sabbatarianismus mit puritanischer
Farbe sich aussprach. Aber solche Stellung der Synode erklärt sich aus ihrer engen
Verbindung mit der Pilgermission in Basel, von welcher sie junge Geistliche empfängt
und auch in diesem Jahre den Pastor Daude erhielt. Diese Elemente tragen natürlich
zu einer klaren lutherischen Lehrstellung nicht viel bei.

Theologische Gelehrsamkeit unter den Presbyterianern. Ein gewisser W. P. V.
von Newark, N. J., berichtet an das Synodalorgan der Presbyterianer, The
Presbyteérian, über einen seltsamen Fund. Dieser besteht in einer 1805 in Easton ge⸗
druckten englischen Uebersetzung des klernen Katechismus Luthers. Nachdem der Be⸗
richterstatter eine genaue Copie des Titelblattes jenes sonderbaren Buches gegeben, be⸗
schreibt er das Merkwürdige daran in den folgenden Worten: „Was nun an diesem
Katechismus so merkwürdig ist, das ist die Thatsache, daß unter der Ueberschrift: die
zehn Gebote das zweite Gebot ausgelassen ist, und, um die zehn voll zu

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