Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1885, Seite 372

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wein 6 · Temperänz 8 · Temperänz 10

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372 Was ist „Wein“ nach der heiligen Schrift?

Was den ersten Punkt betrifft, so antworten wir: Folgt jemand dem
Beispiel der Christen im mäßigen Weintrinken, so thut er daran nicht un⸗
recht. Fängt er aber an, unmäßig zu trinken, so hört er eben damit auf,
dem Beispiel der Christen zu folgen, er folgt dann vielmehr seiner ver⸗
derbten Natur. Dafür kann man die Christen nicht verantwortlich machen.

Was den zweiten Punkt betrifft, so ist zwischen gegebenem und ge⸗
nommenem Aergerniß zu unterscheiden. Wehe dem Menschen, durch welchen
Aergerniß kommt, Matth. 18, 7., d. i., welcher Aergerniß gibt. Etwas
anderes aber ist es, wenn an unserm sündlosen Thun Aergerniß ge⸗
nommen wird.

St. Paulus sagt freilich Röm. 14, 21.: „Es ist besser, du essest kein
Fleisch und trinkest keinen Wein oder das, daran sich dein Bruder stößt oder
schwach wird.“ Und 1 Cor. 8, 13.: „Darum so die Speise meinen Bruder
ärgert, wollte ich nimmermehr Fleisch essen, auf daß ich meinen Bruder
nicht ärgerte.“ Aus diesen Stellen sehen wir: 1. (Götzen⸗)Fleisch essen
und Wein trinken ist an sich keine Sünde. 2. St. Paulus wollte es jedoch
unterlassen, wenn sein Bruder dadurch geärgert würde. 3. Er sagt, es sei
gut, in diesem Fall es zu unterlassen.

Daraus folgt doch gewiß nicht, daß heutzutage das Weintrinken über⸗
haupt zu unterlassen sei, sondern nur, daß wir uns unter denselben
Umständen gleichen Personen gegenüber auch des Weintrinkens
billig enthalten.

Was aber diejenigen betrifft, die uns das gänzliche sich Enthalten von
Wein unter allen Umständen als Pflicht auflegen wollen, so treten wir den⸗
selben billig mit allem Ernst und mit aller Entschiedenheit entgegen und
sagen: Ihr macht uns zur Sünde, was Gott uns in seinem Worte erlaubt.
Ihr wollt uns also die Freiheit rauben, die Christus uns mit seinem Blut
theuer erkauft hat. Ihr wollt uns sogar unter ein Joch bringen, das nicht
einmal im Ceremonialgesetz allgemein auferlegt wurde. Euch trifft daher
der Fluch Gottes, der in seinem Wort (vergl. Galaterbrief) über diejenigen
ausgesprochen wird, die den Christen ihreschristliche Freiheit rauben wollen.
Billig weichen wir daher euch nicht eine Stunde unterthan zu sein, sinte⸗
mal ihr nicht schwache Brüder seid, welchen wir Aergerniß geben, sondern
fanatische Gesetzestreiber, die unsere Freiheit versuchen. Ihr macht euch
nur selbst mit Fleiß ein falsches Gewissen, wollt euch nicht davon helfen
lassen und wendet dann listig und ränkevoll vor, daß wir euch Aergerniß
geben, um uns also zu zwingen, daß wir uns nach euerm Wahn richten
sollen. Euch gegenüber stehen wir daher fest auf dem Ausspruch
St. Pauli: „Warum sollte ich meine Freiheit lassen urtheilen von eines
andern Gewissen? Denn so ich's mit Danksagung genieße, was sollte
ich dann verlästert werden über dem (um deswillen), dafür ich danke?“
1 Cor. 10, 29. 30.

English translation

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