Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1885, Seite 391

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Kirchlich⸗-Zeitgeschichtliches. 391

Protestanten werden oft mit Mühe nur an gesetzlich konfessionslosen Schulen angestellt;
sie müssen sich an manchen Orten kirchlichen Sitten anbequemen, die ihren Ueberzeu⸗
gungen stracks zuwiderlaufen, und die vielgepriesene Neutralität der Schule ist meistens
eine leere Rede. Die evangelischen Kinder müssen nun fast überall die im Grunde ka⸗
tholischen Schulen besuchen, und thatsächlich ist allermeist nur die evangelische Schule
gefallen. 76

Die ev.⸗luth. slowakische Kirche. Aus dem nördlichen Ungarn wird uns von
wohlunterrichteter Seite folgender Schmerzensschrei zugänglich gemacht: „In unseren
evangelisch⸗slowakischen Kirchengemeinden sieht es trostlos aus. Auf der Kanzel hört
man buchstäblichen Unsinn, weil die Predigt von Leuten besorgt wird, die einerseits die
slowakische Sprache nicht kennen, andererseits keine gründliche theologische Bildung be⸗
sitzen; von einem Erfolg kann unter solchen Umständen keine Rede sein. Durch das
Gesetz, welches dem evangelisch slowakischen Theologen verbietet, vor der Absolvirung
des dreijährigen theologischen Kursus die Universitäten Deutschlands zu besuchen, hat
die römisch⸗katholische Kirche viel gewonnnen. Am Gymnasium hat der künftige Theo⸗

log keine Gelegenheit, sich die deutsche Sprache in dem erforderlichen Maße anzueignen.

Hat er einmal die drei Jahre daheim absolvirt, so ist er schon zu alt dazu geworden, um
mit dem Studium der deutschen Sprache und der wissenschaftlichen Literatur den An⸗
fang zu machen. Die völlig unzulänglichen Uebersetzungen der magyarischen Docenten
werden dem Studenten niemals die Frische des Originals ersetzen können. Ferner
bleibt er gebunden an den geringen Umfang der Uebersetzungen.“ Wir ersehen auch
aus diesem „Schmerzensschrei“, was trotz aller Vertuschungen und Ableugnungen als
eine immer greifbarere Thatsache zu Tage tritt, daß man ungarischerseits auf eine Ver⸗
drängung der deutschen und der slowakischen Sprache aus Kirche und Schule los⸗
steuert. Die sehr erfolgreiche Zurückdrängung dieser Sprachen aber bedeutet praktisch
die Vernichtung der deutschen und slowakischen Nationalität in Ungarn. — Die evan⸗
gelische slowakische Gemeinde Klenocz wollte für zwei erledigte Lehrerstellen zwei tüch⸗
tige Lehrkräfte gewinnen; darum ließ sie mehrere Kandidaten zur Probelektion kommen,
unter denen besonders Salva, der tüchtige Redakteur der slowakischen Lehrerzeitung
„Dom sa Scola“ („Haus und Schule“), und ein jüngerer Lehrer Klementis sich durch
ausgezeichnete Leistungen die Zufriedenheit der Gemeinde erwarben. Da diese Männer
aber keine Renegaten sind und den Mantel nicht nach dem Winde drehen, so wollte die
jüdisch⸗patriotische Partei die Wahl dieser Männer um jeden Preis vereiteln, was ihr
bei Klementis auch gelang, und zwar durch den einfachen Wink, daß er ein Panslawist
sei. Man muß aber wissen, daß man jetzt in Ungarn jeden gebildeten Slowaken, der
öffentlich slowakisch spricht, einen Panslawisten nennt. Es geht den Slowaken gerade
wie den Sachsen, von denen einer jüngst in der „Allgemeinen deutschen Lehrerzeitung“
klagte: „Wer sich den chauvinistischen Ideen derjenigen Männer, denen der Gedanke
eines einheitlich ungarischen Sprachstaates zur fixen Idee geworden, nicht blindlings
fügen will, selbst wenn das Wohl und Wehe eines theuersten Besitzes in Frage steht, der
wird einfach zum Gesetzesverächter und zum Staatsverräther gebrandmarkt werden.“
(Allg. Kz. vom 20. Nov.)

Ein guter Kaiserlicher Befehl. Das Warschauer Ev.⸗Luth. Kirchenblatt vom
31. Oktober enthält folgende Notiz: „Seine Majestät der Kaiser hat in Betracht dessen,
daß der bestehende Gebrauch des Tragens der den Personen geistlichen Standes ver⸗
liehenen Orden, Medaillen und anderer weltlicher Zeichen der Auszeichnung bei Ver⸗
richtung des Gottesdienstes und des Anlegens dieser Zeichen über die geistliche Amts⸗
tracht in den Ordensstatuten nicht begründet ist und der geistlichen Handlung in der
dieselbe verrichtenden Person sich als nicht entsprechend erweist, — am 23. Februar d. J.
Allerhöchst zu befehlen geruht, das Tragen von weltlichen Zeichen der Auszeichnung

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