Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1888, Seite 77

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Einige Einleitungsreden des sel. Dr. Walther bei Abendvorlesungen. 77

dem Menschen ein solch seliges herrliches Loos zu bestimmen? Je mehr man
darüber nachdenkt, je mehr fühlt man sich gedrungen, nur zu staunen und
in Demuth vor dem Gnadenthron Gottes sich auf sein Angesicht zu werfen
und diese Liebe anzubeten.

Wer aber dürfte es wohl wagen, diese ewige Seligkeit und Herrlichkeit
für sich zu erwarten, wenn er sich nicht gründete lediglich auf Gottes Gnade
und Erbarmen? Oder sollte es wirklich Menschen geben, die da meinen,
daß sie sich jene ewige Seligkeit und Herrlichkeit durch ihre eigenen Werke
verdienen könnten, daß sie dieselbe als einen schuldigen und gerechten
Lohn von Gott erwarten, ihn wohl gar fordern dürften? Man sollte es
nicht für möglich halten, daß es solche Menschen gäbe. Und doch ist das
der Fall. Und wo finden wir solche wahnwitzige Menschen? Nirgends
anders als im antichristischen Pabstthum; denn so wahnwitzig sind selbst
die Rationalisten nicht. Sie sagen wohl, daß man durch seine Frömmig—
keit und seine Tugend die Seligkeit sich verdienen müsse. Aber von was
für einem Himmel und von was für einer Seligkeit reden sie? Von einem
ein wenig schöneren Zustande, als wir auf dieser Erde genießen. Sie reden
von dem ewigen Leben als von einer weiteren Fortsetzung und Fort⸗
entwickelung dieses Lebens. Da ist es kein Wunder, wenn Menschen, die
nur nach ihrer Vernunft gehen, meinen, daß man durch seine Frömmigkeit
in diesen höheren Grad aufsteigen könne. Aber das ist unbegreiflich, wie
ein Mensch, der nicht von Wahnwitz geschlagen ist, glauben kann, er könne
durch seine armseligen Werke sich den Himmel erkaufen, er könne eine
ewige Seligkeit und Herrlichkeit in der innigsten Gemeinschaft und in dem
Anschauen Gottes verdienen. Wie gesagt, das antichristische Pabstthum
lehrt es und dies wird uns denn in unserm Referat bezeugt mit den Wor⸗
ten: „Deswegen ist also denen, die Gutes wirken bis an's Ende und die
auf Gott hoffen, das ewige Leben vorzustellen, sowohl als eine den
Kindern Gottes durch IEsum Christum erbarmungsvoll verheißene Gnade,
wie auch als eine Belohnung, die ihnen nach Gottes eigner Verheißung
für ihre guten Werke und Verdienste treu gewährt werden soll. ..“

(Nachgeschrieben und eingesandt von Prof. G. W. Müller.)

Wenn Gott uns allein um dieses irdischen Lebens willen in das
Dasein gerufen hätte, so wäre das ein unauflösliches Räthsel, so müßten
wir uns darüber wundern, daß Gott den Menschen geschaffen hat; denn
dies irdische Leben ist nicht werth, um seiner selbst willen gelebt zu werden.
Wie kurz ist doch der Menschen Leben! Nicht nur sterben jährlich Hundert⸗
tausende bald nach ihrer Geburt, nicht nur werden Schaaren von kräftigen
Jünglingen und blühenden Jungfrauen plötzlich vom Tode hinweggerafft,
nein, auch diejenigen, welche vergleichsweise ein hohes Alter erreichen,
müssen doch am Ende ihres Leben bekennen: Ach, es ist uns, als hätten
wir nur einige Tage gelebt. Daher auch Moses im 90. Psalm sagt:

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