Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1888, Seite 84

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8⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

J. Amerika.

„Ist eine Verständigung möglich?“ Unter diesem Titel veröffentlichte Prof.
Dr. Jacobs im „Workman““ einen Artikel, in welchem er die Ansicht ausspricht, daß
die Augsburgische Confession eine geeignete Grundlage sein möchte, um mit den ver⸗
schiedenen protestantischen Kirchengemeinschaften Lehrbesprechungen zum Zweck einer
Verständigung zu pflegen. Bevor dies geschehen könne, müßten jedoch die Lutheraner
unter sich selbst auf Grund der Augsburgischen Confession einig sein. So schlägt
er denn vor, daß die Lutheraner Conferenzen veranstalten, um die Bedeutung der Worte
der Augsburgischen Confession, die doch alle (2) so theuer achteten, zu erwägen. Ohne
Zweifel kein übeler Vorschlag, wenn er auch nicht neu ist! Zwar scheint Dr. Jacobs
auf eine Betheiligung seitens solcher lutherischer Kirchenkörper, wie z. B. die Synodal⸗
conferenz ist, verzichten zu wollen; denn er denkt sich als Theilnehmer an den Confe⸗
renzen Leute, welche „allesammt Mühlenberg als das große Werkzeug (unter Gott)
verehren und anerkennen, durch welches ihre Entwickelung bestimmt wurde“. Aber das
kann uns nicht abhalten, den in Aussicht genommenen Besprechungen den besten Erfolg
zu wünschen. Leider ist vorerst noch nicht viel Aussicht, daß es überhaupt zu Bespre⸗
chungen auf Grund der Augsburgischen Confession komme. Ein Schreiber im „Luthe-
ran Observer“, der sich „Pax“ nennt, empfindet es schon als eine Beleidigung, daß
die, welche bereits „auf der Augsburgischen Confession stehen“, noch erst behufs einer
Verständigung über dieselbe sprechen sollen; dies involvire, daß es unter den in Aus⸗
sicht genommenen Theilnehmern von der Conferenz Leute gebe, welche dies Bekenntniß
nicht aufrichtig oder nur theilweise annähmen, eine Behauptung, welche „the growing
good feeling in the church“ störe. Ueberhaupt liege dem Vorschlag, alle Artikel der
Augsburgischen Confession der Reihe nach durchzusprechen, die falsche Ansicht zu
Grunde, daß man im Glauben ganz einig sein müsse. „Pax““ ist für Conferenzen.
Aber er will nicht eine „doctrinal conference“', sondern meint: „the thing now in
order would be a conference for practical fraternal cooperation“. Mit „Pax“
wird wohl keine „Verständigung“ möglich sein. FSwG. P.
Das General Couneil hat, wie wir seiner Zeit berichtet haben, bei seiner letzt⸗
jährigen Versammlung eine Commission eingesetzt, welche aus den Trustees des Coun⸗
cil, der deutschen Committee für innere Mission und der theologischen Faeultät zu
Philadelphia bestehen und zu Verhandlungen mit Pastor Paulsen in Betreff des Ver⸗
hältnisses zu seiner Anstalt ermächtigt sein sollte. Diese Commission hat nun am
17. Februar eine Versammlung gehalten und beschlossen, was sich nach den von Seiten
der beiden Parteien veröffentlichten Auseinandersetzungen erwarten ließ, nämlich, „daß
nach dem wohlerwogenen Urtheil der Committee die Bildung oder Fortsetzung irgend
welcher amtlichen, gesetzlichen oder organischen Verbindung oder Vereinbarung mit der
theologischen Schule zu Kropp für das Genéral Council nicht wünschenswerth und
nicht weise sein würde“. Die Annahme dieser Resolution geschah nach ausführlichen
Erörterungen, die an Deutlichkeit kaum etwas zu wünschen übrig ließen, mit 16 gegen
4 Stimmen, und es verdient wohl bemerkt zu werden, daß unter den Zustimmenden auch
Deutsche und Glieder der deutschen Missionscommittee waren. Es kommen in dieser
Fehde eben Interessen und Antipathieen zur Geltung, die verschiedenen Gebieten ange⸗
hören und mit ihren Wurzeln in lange vergangene Jahre zurückreichen. Jetzt gerade
ist die Erbitterung hochgradig bei steigendem Thermometerstand; der Federkrieg wird
in den beiderseitigen Preßorganen mit einer Heftigkeit und Ausgiebigkeit geführt, die

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