Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1888, Seite 94

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9⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

schöfe dem nach der Krönung abgehaltenen Gottesdienst nicht bei. — Fürstbischof Dr.
Kopp hat dem Reichskanzler in Friedrichsruh den Dank des Pabstes für die zur Jubel⸗
feier ausgesprochenen Glückwünsche persönlich überbracht und im Namen des Pabstes
die zur Feier des 50jährigen Priesterjubiläums Leo's XIII. geschlagene goldene Me⸗
daille dem deutschen Reichskaͤnzler überreicht.“

Propaganda Roms. Der „P. a. S.“ schreibt: „In einer Versammlung des Evan⸗
gelischen Bundes in Berlin wurden merkwürdige Mittheilungen gemacht über das Trei⸗
ben der katholischen barmherzigen Schwestern in den protestantischen Städten Nord⸗
deutschlands. Die Zahl dieser eifrigen Werberinnen für Rom ist in stetem Wachsen
begriffen, in Preußen beläuft sie sich bereits auf 3977. Ganze evangelische Städte und
Spitäler sind ihnen übergeben, während es nie vorkommt, daß evangelische Diaconissen
an ein katholisches Spital berufen werden. Schlägt eine protestantische Stadtbehörde
etwa einmal die Aufnahme katholischer Schwestern ab, so geht durch die ganze ultra⸗
montane Presse ein Schrei der Entrüstung über solche unzeitgemäße Intoleranz. In
dem fast ganz evangelischen Frankfurter Regierungsbezirk kommen 20 katholische auf
18 evangelische Schwestern. Sammeln die katholischen Schwestern Gaben für ihre An⸗
stalten, so wetteifern protestantische Einwohner, ihnen die Hände zu füllen. Erst drin⸗
gen sie als Krankenwärterinnen in die Privathäuser, dann miethen sie einige Kranken⸗
zimmer, in Kurzem wird dann ein Krankenhaus gebaut; dazu tritt ein Töchterpensionat,
dann eine Schule, und so befestigen sie sich nach und nach in rein protestantischen Städ⸗
ten. Die Bekämpfung des evangelischen Glaubens ist dabei ihr stets im Auge behalte⸗
nes Ziel. Es wird mitunter auf römischer Seite offen eingestanden, daß die barmher⸗
zigen Schwestern Pioniere des Katholicismus sind. Ihnen folgt dann ein ganzes Netz
katholischer Vereine, und schließlich werden noch Klöster als Festungen gebaut. Im
Nordosten Berlins übt die katholische Propaganda großen Einfluß. Dort lag ein Mit⸗
glied eines evangelischen Jünglingsvereins in einem Krankenhause. Die barmherzige
Schwester nahm ihm die Bibel weg und gab ihm dafür katholische Andachtsbücher. Der
junge Mann stand schon im Begriff überzutreten, hatte aber bei dem Acte des Ueber⸗
trittes, bei welchem gleichzeitig zwanzig evangelische Männer und dreißig evangelische
Frauen katholisch wurden, noch den⸗Muth, sich Bedenkzeit auszubitten.“

Pastor Thümmel in Remscheid hat an den Evangelischen Arbeiterverein in Dort⸗
mund ein Schreiben gerichtet, in welchem er seine Zustimmung zu einem Begnadigungs⸗
gesuch, das dieser Verein an den Kaiser zu richten vorhatte, versagt. „Denn es handelt
sich“, schreibt er, „nicht um eine Person, sondern um das Recht der evangelischen Kirche,
in der aufgezwungenen Vertheidigung ihrer heiligsten Interessen an den Mitteln des
römischen Gegners und an diesem selbst die freieste Kritik üben und die entgegengesetzte
evangelische Wahrheit sagen und schreiben zu dürfen. Bei dieser Lage der Dinge muß
das Wort „Begnadigung' fern bleiben; es gilt zu kämpfen und es handelt sich um Rechte.“

(A. E. L. K.)

Aus den Ostseeprobinzen berichtet die „A. E. L. K.“: „Der russische Reichsrath

hat verfügt, daß das Ministerium des Innern berechtigt sei, die lutherischen Geistlichen,

gegen welche eine Untersuchung eingeleitet wird, ihres Amtes zu entsetzen, welches Recht
bisher nur den geistlichen Behörden zustand.“ — „Zu Weihnachten 1886 hatten sich drei
reformirte Geistliche des Cantons Schaffhausen in einem vertraulichen Sendschreiben
an den Oberprocurator des heiligen Synod, K. P. Pobedonoszew, gewendet und auf
Grund des Schriftwortes „So ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit“ die Theil⸗
nahme desselben für die lutherischen Glaubensgenossen in den Baltischen Provinzen er⸗
beten, in denen nicht allein zu milderen Zeiten abgeschaffte strenge Gesetze wiederum ein⸗
geführt, sondern auch neue Verordnungen zum Schaden der evangelischen Kirche und in

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