Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1888, Seite 78

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Teufel 5

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78 Einige Einleitungsreden des sel. Dr. Walther bei Abendvorlesungen.

„Darum fahren alle unsere Tage dahin, durch deinen Zorn; wir bringen
unsere Jahre zu, wie ein Geschwätz. Unser Leben währet siebenzig Jahr,
und wenn's hoch kommt, so sind's achtzig Jahr, und wenn's köstlich gewesen
ist, so ist's Mühe und Arbeit gewesen; denn es fähret schnell dahin, als
flögen wir davon.“

Und die Glücklichsten dieser Welt genießen wohl dann und wann einen
Tag der Lust. Aber die glücklichen fröhlichen Tage werden immer durch⸗
kreuzt von Tagen der Unlust, der Sorge, der Furcht, wenigstens der Un⸗
zufriedenheit. Um nur ein Beispiel anzuführen. Göthe, der große Dichter,
hatte alles, was nur ein Menschenherz sich wünschen kann. Er war reich,
geehrt, hohen Ansehens und Standes. Er war ein gesunder Mann. Er
war eine Person von eminentem Einfluß. Und dieser Mann, welcher so
glücklich hätte sein können wie nicht leicht ein anderer, dem alles zu Gebote
stand, was er begehrte, mußte in seinem hohen Alter das Bekenntniß thun:
„Man hat mich immer als einen vom Glück Begünstigten gepriesen. Auch
ich will mich nicht beklagen und den Gang meines Lebens nicht schelten.
Allein, im Grunde ist es nichts anderes als Mühe und Arbeit gewesen und
ich kann wohl sagen, daß ich in meinen 75 Jahren keine vier Wochen durch⸗
lebt habe, in denen es mir eigentlich behaglich gewesen wäre.“

So ging es einem Göthe. Aber wie geht es erst anderen! Die meisten
Menschen spielen gar keine Rolle. Sie bringen ihr Leben wie ungelebt zu.
Wenn sie sterben, ist es, als wenn eine Blume verwelkt ist. Kein Mensch
fragt mehr nach ihnen. Viele andere haben keine Freunde, die ihnen
rathen und beistehen. Gar viele finden während ihres Lebens kein Herz,
das für sie schlägt, das sie liebend tröstet. Und wer vermag die Schaar
derjenigen zu zählen, deren ganzes Leben eine ununterbrochene Kette von
unsäglichen Leiden, Armuth, Krankheit, Schande bis zum Tode ist?

Wahrlich, dies Leben ist nicht werth, um seiner selbst willen gelebt zu
werden. Wäre der Mensch nur um dieses irdischen Lebens willen in's
Dasein gerufen, ach, so wäre sein Leben nur ein grauenhaftes Trauerspiel.

Aber Gott sei Lob! Er hat den armen Menschen nicht um dieses
armen Lebens willen erschaffen. Dies Leben hat eine große, herrliche Be⸗
deutung. Es ist nur eine herbe Schale um einen süßen Kern. Gott hat
etwas Großes vor, nicht nur mit der Menschheit im allgemeinen, sondern
mit jedem einzelnen Menschen, auch mit einem jeden unter uns. Und was
ist das? Diese Zeit soll nur der Anfang sein eines ewigen Lebens, und
zwar eines vollkommenen, ewigen Lebens der Seligkeit. Diese Erde ist
nur eine Vorhalle zu einem ewigen Tempel. Diese Welt ist nur ein ge⸗
brechliches Gerüst, das einst wieder abgebrochen wird, und dann wird da⸗
stehen vor dem entzückten Auge eine neue, schöne, herrliche Welt.

Was ist aber das Mittel, das Große, wozu die Menschen bestimmt
sind, in's Werk zu setzen? Es ist dies: Er, der große Gott, ist selbst vom
Himmel herabgekommen, ist ein Mensch geworden und hat die elenden

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