Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 34, Nummer 3 › Seite 85

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1888, Seite 85

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 8⁵

eine Aussöhnung wohl nicht mehr erwarten läßt. Der Brand, welcher schon an dem
in der Gegend von Philadelphia seit Jahren angehäuften Brennstoff reichlich Nabrung
hatte, flammte mit plötzlich verstarkter Gluth empor, als Herr Pastor Paulsen nach
seinem Besuch in Amerika anstatt des Wasserkübels die Oelkanne in Anwendung brachte
und über Personen und Zustände im Couneil sich in einer Weise vernehmen ließ, daß
selbst eine Anzahl Glieder der deutschen Missionscommittee, die doch als Hauptstütze
Kropps diesseits des Wassers angesehen wird, mit Entschiedenheit ihre Entrüstung aus—
zusprechen und Protest einzulegen sich veranlaßt sahen. Im Laufe der Verhandlungen,
die dem oben mitgetheilten Beschluß vorhergingen, wurde ausgesprochen, daß nichts
Geringeres als das Leben des Canneil auf dem Spiele stehe und der einzige Weg zum
Frieden der sei, daß man klar, frank und frei, offen, unmißverstandlich und prompt alle
und jede Verbindung mit Kropp abbreche. A. G

In „Lutherske Vidnesbyrd“ bringt Prof. Mohn eine Liste der aus der Norwegi—
schen Synode ausgetretenen Gemeinden und deren Seelenzahl. So weit die viste bis
dahin gediehen war, fanden sich in derselben aufgeführt 57 Gemeinden mit zusammen
23,682 Seelen. — Bemerkenswerth ist hinsichtlich der Zustäͤnde in der Norwegischen
Synode der Umstand, daß doch nicht immer die ganzen Gemeinden austreten, sondern
mehrfach sich der Fall ereignet, daß ein Rest bleibt, der sich nicht mitreißen läßt, wenn
es an's Ausziehen aus dem „alten lutherischen Haus“ gehen soll. K. .

Die religionslose Staatsschule, in den Augen vieler Amerikaner der Stolz der
Nation und der Hort ihrer Freiheit, wird doch in immer weiteren Kreisen verdächtig,
nicht nur insofern, als die Kirche sich mit einem Unterricht, wie er da ertheilt wird, nicht
zufrieden geben kann, sondern auch insofern, als eine religionslose Erziehung nicht solche
Bürger heranzieht, wie wir sie unserem Lande wünschen sollten. Bei Gelegenheit einer
Versammlung der National Reform Association wurde unter anderen Resolutionen,
die Dr. Smith, der Moderator der Generalsynode der Presbyterianer, einbrachte, auch
die einstimmig angenommen, „daß die Scheidung unserer öffentlichen Erziehung von
allen religiösen Einflüssen und Ideen, welche viele anstreben und an manchen Orten er⸗
reicht haben, dem wahren Wesen der Erziebung und dem öffentlichen Wohl entgegen sei.“
Und im „Congrégationalist“ spricht ein Rev. Adams von Chicago in einer längeren
Abhandlung den Satz aus: „Je eher unsere Bürger sich darüber klar werden, daß auf
Schulen, welche nicht ganz entschieden die Verantwortlichkeit gegen Gott einschärfen, zur
Erziehung derer, welche in den nächsten zwanzig oder dreißig Jahren die Angelegenheiten
dieser Nation verwalten sollen, kein Verlaß sein kann, desto besser.“ — Leider bleiben
solche Auslassungen verhallende Declamationen, wo eben die Gemeinden nicht zugreifen
und Schulen einrichten, die Besseres leisten können als die Staatsschulen, und so lange
nicht die anglo-amerikanischen Herren Pastoren so opferwillig sind, daß sie sich die Mühe
nehmen und anfangen, selber Schule zu halten, wenn die Gemeinden noch nicht so weit
sind, daß sie Schullehrer anstellen können oder wollen. Das Declamiren thut's nicht,
es muß gehandelt werden, und das hält sehr schwer, nachdem man so lange sich allge⸗
mein auf andere Leute verlassen hat. Den Vätern unserer Synode ist es von vorne⸗
herein in diesem Stück ein rechter Ernst gewesen, und dafür sind wir ihnen Dank schul⸗
dig; denn es würde auch unter uns gar schwer halten, jetzt ein solches Schulwesen in's
Dasein zu bringen, wie es bei uns besteht, wenn damit jetzt sollte der Anfang gemacht
werden. ö A. G.

Die Mission der Episcopalen unter den deutschen Einwanderern in New ork
hat sich als nicht erfolgreich erwiesen. Die Erfahrung, welche man gemacht hat, war,
daß die Leute einige Sonntage in den Gottesdienst kamen, dann aber, da sie fanden,
was ihnen fremd war, und nicht fanden, was ihnen bekannt war, eine lutherische oder
eine katholische oder sonst eine in Deutschland stärker vertretene Kirche aufsuchten, daß

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