Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 38, Nummer 3 › Seite 87

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1892, Seite 87

65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Literatur. x 87

Verzeichniß fehlen nur einige der ganz gewöhnlichen Wörter, wie Vec, die am häu⸗
figsten gebrauchten Conjunctionen und Präpositionen, der Artikel, die Zahlwörter,
die Pronomina und die meisten Eigennamen. Mit Ausnahme von diesen finden
wir im Brief 928 Wörter. Von diesen gibt es 173, die nur bei Gr, 171, die nur
bei Ge, 98, die nur bei JC, und 186, die nur bei OJvorkommen. Das Nähere wird
anschaulicher durch nachstehende Tabelle.

Ausschließlich in 80— vorhanden 170
71 11

77 5. J0 1. 9

„ ½ 2 186

„ „ „ G und 6 1 2⁵

„ G und JC 23 13

„ „ Gi und C 5„ 30

„ „ G und J0 31

„ G? und CJ ‚ 11 40

„ JO und C 22 31

7„ 7 1, G?² und J0 17

„ „ Gi, G? und C 28
I „ Ge, JO un 57

Allen vier gemeinsam 40⁰

Summa: 9²⁸

Indem wir alle Wörter zusammennehmen, die von Gmallein und sowohl von
ihm als von einem oder mehreren der andern gebraucht werden, stellt es sich heraus,
daß Guim Ganzen 341, gleicherweise daß 2 382, JC 275 und C 400 Wörter ge⸗
braucht. Weiter finden wir, daß Gu 168 Wörter gebraucht, die auch bei den an⸗
dern vorkommen, 62 211, JC 177, CJ 214. Demnach werden 50,73 Procent von
6s Wörtern von ihm allein gebraucht; desgleichen von 5 44,76 Procent, von
JO's 35,64 Procent, von CJ's 44 Procent.“

„Es ist aber angezeigt, dieses Resultat mit dem zu vergleichen, das eine ähn⸗
liche Analyse des Pentateuchs ergeben hat. Ein americanischer Gelehrter, Herr
Prof. W. R. Harper (in den „Hebraica“, October 1888) hat Gen. 1—12, 5. nach den
kritischen Resültaten genau durchgenommen und den Wortgebrauch im Einzelnen
tabulirt. Darnach ist der ganze Wortvorrath 485, wovon l' 239 und J 367 ge⸗
braucht. Ausschließlich von P gebraucht sind 118, von J 246. Also den beiden ge⸗
meinsam 121, das heißt, 1 des ganzen Wortvorraths. Wenn wir nun eine ähnliche
Vergleichung anstellen, so bekommen wir das folgende Resultat: (t und (63 zu⸗
sammengenommen, gebrauchen 613 verschiedene Wörter. Von diesen sind 110 den
beiden gemeinsam, das heißt, nur /,%½7 des Ganzen. Vergleicht man G und JO,
so brauchen sie zusammen 531 Wörter, wovon 85 gemeinsam sind, also nur /½2s des
Ganzen. Vergleicht man Gu und C, so ist die ganze Wortzahl 628, wovon 113 ge⸗
meinsam, also ½½ des Ganzen. Vergleicht man 62 und J0, so findet man 539
verschiedene Wörter im Ganzen, davon 118 gemeinsam, also ½½½. Vergleicht man
G und C, so ist die ganze Wortzahl 644, davon 138 gemeinsam, also ½½67. Endlich
JCO und CJ brauchen im Ganzen 559 verschiedene Wörter, gemeinsam 116, also /e.
Man sieht, daß, wenn diese linguistische Vergleichung von Pund Nin Gen. IXII. 5
ihre Verschiedenheit anzeigt, unsere Vergleichung die Verschiedenheit der vier Ver⸗
fasser des Römerbriefs noch nachdrücklicher bezeugt. Prof. Harper macht ferner
darauf aufmerksam, daß P in ungefähr 150 Versen 239 Wörter, Jhingegen in un⸗
gefähr 140 Versen 367 Wörter gebraucht. Also durchschnittlich in jedem Vers
P 1,58 und J 2,62. Man vergleiche hiermit das entsprechende Verhältniß zwischen
unseren Gn und CJ, nämlich 4,67 zu 2,82 — also fast das gleiche. Man sieht gleich
ein, daß gerade das, was diese Analyse für den Pentateuch nachgewiesen hat, eben⸗
falls für den Römerbrief nachgewiesen worden ist.“

„In gewissen Beziehungen darf unsere Kritik als noch sicherer betrachtet werden
als die alttestamentliche. Denn dort herrscht jener Unterschied in den Gottesnamen
nur im Buche Genesis und im Anfang des Exodus, wogegen er im Römerbrief vom
Anfang bis zum Ende verfolgt werden kann. Und wenn wir den doetrinellen Maß⸗
stab in Betracht ziehen, so läßt sich zuversichtlich behaupten, die vier von uns auf⸗
gezeigten Anschauungsweisen des Römerbriefs sind viel deutlicher von einander zu
unterscheiden als die der verschiedenen Verfasser des Pentateuchs. Denn im Römer⸗

English translation

Not yet translated.