Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 38, Nummer 3 › Seite 95
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1892, Seite 95
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Buldiut
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. %5
Verhandlungen trat der Widerstreit lange so scharf nicht an das Tageslicht. Aber
die nachfolgenden Erörterungen sowohl in der deutschen wie in der ausländischen
Presse, sowohl des Juden Stern in Frankfurt a. M., wie des Professor Delbrück in
Berlin beweisen haarscharf, daß der Kanzler die Lage ganz richtig aufgefaßt hat.
Dürfen in Oesterreich die Pabstgreuel beim rechten Namen genannt werden?
Der „Deutschen Ev. Kchztg.“ wird aus Wien berichtet: „Die Wiener Polizei hat die
Kapelle der Methodisten in dieser Stadt geschlossen, unter dem Vorwande, daß das
Glaubensbekenntniß der Methodisten⸗Kirche das Meßopfer als,eine gotteslästerliche
Fabel und gefährliche Lehret bezeichne. Diese Ausdrücke sind ein einfacher Auszug
aus den 39 Artikeln der anglicanischen Kirche, — Artikel, welche Wesley zum Ge⸗
brauch der methodistischen Kirchen America's abgekürzt hatte. Consequenter Weise
müßte die österreichische Regierung auch alle anglicanischen Kapellen im Königreich
schließen.“ Wir fügen hinzu: vor allen Dingen müßten dann auch alle lutherischen
„Kapellen“ geschlossen werden. Die lutherische Kirche nennt in den Schmalkaldi⸗
schen Artikeln die papistische Messe den „größesten und schrecklichsten Greuel“, weil
sie „stracks und gewaltiglich wider diesen Hauptartikel“ (daß ein Mensch allein durch
den Glauben an Christum Vergebung der Sünden erlangt) „strebet“. In derselben
Bekenntnißschrift heißt die Messe „der Drachenschwanz“, der „viel Ungeziefers
und Geschmeiß mancherlei Abgötterei gezeuget“, als das Fegefeuer ꝛc. F. P.
Anglicanismus, Muhammedanismus, Papismus. Die „Deutsche Ev. Kchzig.“
schreibt: „Berechtigtes Aufsehen erregt es, daß ein anglicanischer, an der Universität
Orford graduirter Geistlicher —-Muhammedaner geworden ist. Kaum zu glauben !!“
— Warum soll das so unglaublich sein? Leute, welche dieselbe Schule durchgemacht
haben, sind sogar zum großen Antichrist, zum Pabstthum, abgefallen. F. P.
Die Britische und ausländische Bibelgesellschaft hat nach ihrem vor Kurzem
ausgegebenen Jahresbericht für 1890/91 in diesem Geschäftsjahre 4 Millionen Bibeln
oder Bibeltheile verbreitet, circa 130,000 Exemplare mehr als im Vorjahre. Vier
neue Uebersetzungen der heiligen Schrift wurden in Angriff genommen; es steigt
damit die Zahl sämmtlicher von der Gesellschaft herausgegebenen Bibelübersetzungen
auf 300. Die Zahl der in den fünf Welttheilen am Bibelverbreitungswerk arbei⸗
tenden Sendboten übersteigt jetzt 600, die der Bibeldepots in den verschiedenen
Ländern beläuft sich auf 230. In den Frauengemächern (Zenanas) des Morgen⸗
landes sind 330 Bibelfrauen beschäftigt. — Finanziell stehen die Verhältnisse der
Gesellschaft (wie auch schon im Vorjahre) nicht ganz so günstig wie in früheren
Zeiten. Einer Gesammteinnahme von 217,148 Pfd. (= 4,342,977 Mk.) stehen
Ausgaben in der Höhe von 231,583 Pfd. ( 4,631,676 Mk.) gegenüber, so daß ein
Deficit von über 14,000 Pfd. (= 289,000 Mk.) bleibt. Doch hofft der Jahresbericht
auf ein weiteres Steigen der freiwilligen Spenden von Hilfsvereinen, einer bereits
im Vorjahre in etwas gestiegenen Einnahmequelle. (Ev. Kchztg.)
Der Staatskirche in England spricht die „Deutsche Ev. Kchztg.“ in folgenden
Worten ihre Sympathie aus: „Im October hielt die anglicanische Staatskirche
ihren jährlichen Congreß in Rhyl (Wales) ab. Schon die Wahl des Ortes war ein
deutlicher Protest gegen die Entstaatlichung der Kirche, die gerade in Wales an⸗
heben soll. Nicht minder deutlich war auch die Wahl des Textes, den der Bischof
von Ripon als Festprediger seiner Ansprache zu Grunde legte. „Und sie stehen dar⸗
nach, daß sie mir mein Leben nehmen“ (1 Kön. 19, 10.). Dies war eine scharfe
Antwort auf die Wühlereien, welche die Dissenters kürzlich in Wales gegen die
Staatskirche in Scene gesetzt, wobei sie bereits die erbeuteten Kathedralen und
Kirchen unter sich vertheilten und ein rosiges Bild der Zukunft entwarfen. Die
Staatskirche ist sich ihrer kritischen Lage wohl bewußt, sie weiß, daß die Kämpfe in
Wales nur ein Vorspiel dessen sind, was ihr noch bevorsteht, daß die Entstaatlichung
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