Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1892, Seite 93

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 93

geschenkt sind, und daher z. B. die Bestimmungen über die Privatschulen besser aus⸗
nutzen kann, auch nicht wegen größerer Macht, sondern vor allem, weil in allem ge⸗
setzlich fixirten und anstaltlich geregelten Mechanismus die katholische Kirche ihrem
Wesen nach besser vorwärts kommt, als die evangelische, deren Wesen nicht Gesetz,
sondern Freiheit, nicht äußerer Mechanismus, sondern Innerlichkeit ist. Darum
richtet sich allerdings, wenn das Gesetz (wie doch wohl zu hoffen steht) durchkommt,
die ernste Mahnung an uns, es nun nach Kräften im Dienst des Evangeliums nutz⸗
bar zu machen. Dazu gehört Treue und Gewissenhaftigkeit. Und gerade auf
pädagogischem Gebiet wird viel geklagt, daß dieselben nicht überall genügend vor⸗
handen gewesen. Es dürfte sich jetzt mehr wie je der Kirche nahelegen, gründlich
zu prüfen, ob die pädagogische Vorbildung ihrer Diener den an sie gestellten Auf⸗
gaben entspreche. Daß die Art und Weise, wie auf den Universitäten Pädagogik
und Katechetik getrieben werden, nicht genügt, daß der sechswöchentliche Seminar⸗
cursus unzureichend ist, wird ziemlich allgemein anerkannt. Aber die Schablone der
Vorbildung wird's freilich auch nicht thun. Die Hauptsache ist, daß gerade gegen⸗
über dieser von neuem ihr übertragenen Aufgabe unsere Kirche dessen eingedenk
bleibt, was sie ihrem Wesen nach ist: Gemeinde der Gläubigen, gegründet auf das
Evangelium. Nicht dem Staate abgerungene Concessionen, nicht politische Rechte
werden es schließlich sein, durch die wir den Sieg erringen, sondern das Evan⸗
gelium wird's sein, das, wenn nicht auf dem Wege der Staatsschulen, dann eben
auf einem andern Wege die Herzen sich erobern muß.

Ist die Klage unberechtigt? Die „Deutsche Ev. Kchzig.“ beklagt sich über die
folgende, von ihr selbst abgedruckte Auslassung des „Ev. Allianzblattes“, weil sie
meint, daß dadurch die Sünden Einzelner „einem ganzen Stande und der Kirche“
zugeschrieben würden: „Die moralische Corruption unserer Zeit zeigt ihre Nieder⸗
schläge seit einigen Monaten auch innerhalb der evangelischen Pastorenschaft in
einem ganz erschreckenden Grade. Schon bei der Nieskyer Studentenconferenz be⸗
hauptete ein Candidat der Theologie aus Königsberg, daß in Ostpreußen allein an
fünfzig Pastoren in Anklage seien wegen Betrug und Verbrechen gegen die Sittlich⸗
keit. Wir lassen dies für heute dahingestellt sein. Thatsache aber ist, daß in der
Provinz Sachsen im vergangenen Jahre zwei Inhaber des geistlichen Amtes durch
Selbstmord endigten, und zwar in beiden Fällen nach vorausgegangenem jahre⸗
langem systematischen Raub und Betrug. Jetzt kommen die entsetzlichen Nachrichten
aus dem Oldenburgischen. Brächte sie nicht der „‚Reichsbote“, wir würden dieselben
kaum für glaublich halten. Nachdem dort schon im letzten Jahre die beiden jungen
Pastoren Holm und Wellhausen wegen Gewinnsucht und Verschwendung ihres
Amtes entsetzt und dem Gefängniß überwiesen worden waren, werden auch die
Verbrechen des Pfarrers Müller aus Goldenstedt offenbar. Was dieser Landpastor
seit 10 Jahren unter Benutzung seiner pfarramtlichen Stellung an Lug und Betrug
ausgeführt hat, ist derart, daß — wie der Verbrecher in einem an seine Frau ge⸗
richteten Briefe selber sagt — ein Hochstapler von ihm lernen könnte. Um Hundert⸗
tausende hat Müller betrogen und diese Summe größtentheils verschwendet. Er
entfaltete einen Luxus, der allgemeines Aufsehen erregte; hielt sich unter anderm
sechs Equipagen, Trakehnerhengste, die feinsten Weine flossen in Strömen und
überall trat er großartig auf. Bei Gelegenheit einer Einweihung lud er im letzten
Jahre sämmtliche Mitglieder des Evangelischen Kirchenraths in Oldenburg zu Gast,
ließ sie in seinen Equipagen vom Bahnhof abholen und bewirthete sie in wahrhaft
fürstlicher Weise. Wie allgemein, genoß er auch bei seiner Kirchenbehörde das
beste Vertrauen; er wurde zum Präsidenten der Kreissynode und zum Mitgliede
der Landessynode erwählt und blieb auch in diesen Würden, obgleich er während

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