Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1892, Seite 171

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus im alten Teſtament 54 · Seligteit 3

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Christus in der alttestamentlichen Weissagung. 171

und nicht pflanzen, das ein Anderer genieße. Der Besitz und Genuß der
Güter der zukünftigen Welt ist keinem Wechsel und Wandel des Geschicks
mehr unterworfen. 65, 21. 22. Sie sollen nicht umsonst arbeiten, noch
unzeitige Geburt gebären. Es gibt dort keine getäuschten Hoffnungen mehr.
Es ist dann offenbar, daß sie der Same sind der Gesegneten des HErrn.
65, 23. „Und soll geschehen, ehe sie rufen, will ich antworten; wenn sie
noch reden, will ich hören.“ Alles Sehnen, Wünschen und Verlangen der
Seele ist dort gestillt und erfüllt. 65, 24. Und groß Friede wird dort
sein ohn' Unterlaß. Der HErr breitet den Frieden aus über Jerusalem
wie einen Strom. 66, 12. Der selige Paradieseszustand, welcher hier im
Gnadenreich schon anfangsweise wiederkehrt, ist dort vollständig wieder⸗
hergestellt. Wolf und Lamm werden zugleich weiden, der Löwe wird Stroh
essen wie ein Rind und die Schlange Erde essen. 65, 25. Der selige Be⸗
ruf aber der Auserwählten wird sein, daß sie als Priester vor Gott stehen
und anbeten und einen Sabbath nach dem andern feiern. 66, 21.23. Und
solches Glück der Auserwählten wird nimmer aufhören. „Sie werden sich
ewiglich freuen und fröhlich sein, über dem, das ich schaffe.“ 65, 18. Der
Gedanke der Ewigkeit, der ja über menschliches Verstehen und Begreifen
geht, wird 65, 20. durch Exempel langer Lebensdauer veranschaulicht. Der
HErr gibt seinem Volk die Verheißung: „Gleichwie der neue Himmel und
die neue Erde, so ich mache, vor mir stehen, spricht der HErr, also soll auch
euer Same und Namen stehen.“ 66, 22. Also wird man die Hand des
SErrn an seinen Knechten erkennen, dagegen den Zorn an seinen Feinden.
66, 14. Die werden hungern und dürsten und zu Schanden werden und
vor Herzeleid schreien und vor Jammer heulen. 65, 13. 14. Deren Leich⸗
name, deren Leiber sind hinausgeworfen an den Ort der Qual; und ihr
Wurm wird nicht sterben und ihr Feuer wird nicht verlöschen. 66, 24.

Auch diese Vorherverkündigung von der Heilsvollendung ist nach dem
Zusammenhang der Weissagung messianische Weissagung. Denn nach Jes.
61, 8. ist es Christus, der Messias, welcher mit seinem Volk einen ewigen
Bund aufrichtet. Also auch das vollendete, ewige Heil verdankt Gottes
Volk seinem Heiland und Erlöser.

Wir sind hiermit mit diesen unsern alttestamentlichen Betrachtungen
an's Ende gekommen. Wir haben uns die alttestamentliche Weissagung
nach ihrem christologischen und soteriologischen Gehalt vorgeführt. Wir
haben die Hauptartikel unseres christlichen Glaubens durch das Zeugniß des
Alten Testaments bestätigt gefunden. Es sei zum Schluß nochmals daran
erinnert, wie wichtig es für einen Theologen ist, auch den alttestamentlichen
Schriftgrund der christlichen Lehre zu erforschen. Wer in der Lehrver⸗
wirrung dieser Tage feststehen will, muß einen soliden Grund unter den
Füßen haben, muß in der Lehre der Propheten und Apostel wohl gegründet

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