Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 38, Nummer 6 › Seite 189

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1892, Seite 189

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 189

Heilsarmee. Der General der Heilsarmee, Booth, hat an seine Freunde einen
Aufruf erlassen, der diese nicht wenig überrascht. Es heißt in demselben: „Die
Fonds sowohl unserer geistlichen als auch unserer socialen Abtheilung sind mehr
als erschöpft. Wie erinnerlich, habe ich von Anfang an erklärt, den im Dunkelsten
England“ vorgezeichneten Plan nur dann ausführen zu können, wenn ich sogleich
100,000 Pfd. St. und später einen jährlichen Beitrag von 30,000 Pfd. St. erhielte.
Von den für dieses Jahr erforderlichen 30,000 Pfd. St. sind bisher nur 4000 Pfd. St.
eingegangen, und da bereits im vorigen Jahre etwas an dem Betrage fehlte, sind
wir jetzt mit unsern Mitteln am Ende. Noch betrübender ist die Thatsache, daß
auch der Fonds für unsere geistliche Abtheilung erschöpft ist und die Rückstände des⸗
selben reißend zunehmen. Ohne Geld geht es nicht weiter. Wir bedürfen bis zur
Selbstverleugnungswoche im Oetober mit Einschluß anderer, voraussichtlich ein⸗
gehender Mittel 8000 Pfd. St.“ Der „General“ fügt dann noch die Aufforderung
hinzu, die Beiträge recht bald einzusenden, da er eine Reise nach der Schweiz,
Deutschland, Dänemark, Schweden und Norwegen unternehmen müsse und nicht
gern mit schwerem Herzen abreisen möchte. K. E. L. K.)

Jesuitisches. Der Jesuitenorden zählt nach der letzten Statistik 12,974 Mit⸗
glieder. Davon entfallen auf Italien 1764, auf Frankreich 2863, auf Deutschland,
Oesterreich-Ungarn und Holland, welche drei Länder eine Provinz des Ordens
bilden, 3470, auf Spanien 2570, auf England (mit den Colonien) 2307. Als
General Beckxr im Mai 1853 die oberste Leitung in die Hand nahm, zählte der Orden
5209 Mitglieder in w10 Provinzen; bei seinem Abgang war er auf 11,480 Mitglieder
in 19 Propinzen herangewachsen. Anfang 1891 aber zählte er die stattliche Zahl
von 12,745 Mitgliedern in 23 Provinzen und drei selbständigen Missionen. Die
Leitung des über die ganze Erde ausgebreiteten Ordens liegt ausschließlich in den
Händen des Jesuitengenerals, dem jedes Mitglied zu unbedingtem Gehorsam ver⸗
pflichtet ist. Ihm zur Seite steht ein Collegium von 12 Professen und 10 Laien⸗
brüdern, die jede Woche unter dem Vorsitz des Generals zu einer Conferenz zu⸗
sammentreten; immer aber entscheidet in letzter Instanz der General, ohne daß
eine Appellation möglich wäre. Die letzten Generale des Ordens haben, seit die
italienische Regierung das prächtige Kloster del Gesu in Rom an sich gezogen hat,
in Fiesole bei Florenz ihren Wohnsitz aufgeschlagen. Solange der Orden besteht,
hat noch kein General der französischen Nationalität angehört. Ueber den ver⸗
storbenen Jesuitengeneral Anderledy berichtet der Jesuit A. Baumgartner in den
„Stimmen aus Maria Laach“ ein würdiges Stückchen. Als am 14. November
1847 die freiburger Truppen vor der Tagsatzungsarmee capitulirt hatten, wurde
Anderledy auf seiner Flucht von einem Trupp waadtländer Soldaten angehalten.
„Sie sind Jesuit!“ schrie man ihm wüthend zu. „Was verstehen Sie unter Jesuit?“
fragte der Flüchtling. Die Soldaten entwarfen nun eine derartige Schilderung
von einem solchen „Scheusal“, daß der verkleidete Scholastiker glaubte mit ent⸗
sprechender Entrüstung jene Bezeichnung von sich weisen und entschieden betheuern
zu dürfen, er sei kein solches Scheusal. Das rettete ihn; die Soldaten ließen ihn
laufen! — Daß die Hohenzollern den Jesuiten viel zu verdanken haben, ist die
neueste historische Entdeckung. Eine soeben erschienene Broschüre: „Der Antheil
der Jesuiten an der preußischen Königskrone von 1701. Nach den Akten des Ge⸗
heimen Staatsarchives. Eine Preußische und Deutsche Studie. Mit einem Vor⸗
wort von Ernst Lieber, der Rechte Dr., Mitglied des Deutschen Reichstages und des
Preußischen Hauses der Abgeordneten“ (Berlin, Verlag der „Märkischen Volks⸗
zeitung“ [74 Bog. gr. 8] 2 Mk.) sucht dies des Näheren darzulegen. Selbst einzelne
clericale Blätter sind ehrlich genug zu sagen; „Weniger wäre mehr gewesen“, die

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