Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1892, Seite 177

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erbſünde 14

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nach dem ersten Artikel der Concordienformel. 177

Artikel sei billig verdammt von Pabst Leo dem X. Aber kaiserliche Majestät
wird hie öffentlich finden, daß sie uns ganz unrecht thun; denn die Wider⸗
sacher verstehen fast wohl, auf was Meinung Dr. Luther das geredt will
haben, da er sagt, die Erbsünde bleibe nach der Taufe. Er hat allezeit klar
also geschrieben, daß die heilige Taufe die ganze Schuld und Erbpflicht der
Erbsünde wegnimmt und austilget, wiewohl das Material (wie sie es nennen)
der Sunde, nämlich die böse Neigung und Lust bleibet. Darüber in allen
seinen Schriften setzet er noch dazu vom selbigen Material, daß der Heilige
Geist, welcher gegeben wird durch die Taufe, anfähet inwendig die übrige
böse Lüste täglich zu tödten und zu löschen, und bringet in's Herz ein neu
Licht, ein neuen Sinn und Muth. Auf die Meinung redet auch Augustinus,
da er also sagt: Die Erbsünde wird in der Taufe vergeben,
nicht daß sie nicht mehr sei, sondern daß sie nicht zugerech—
net werde. Da bekennet Augustinus öffentlich, daß die Sünde in uns
bleibet, wiewohl sie uns nicht zugerechnet wird. Und dieser Spruch Augustini
hat den Lehrern hernach so wohl gefallen, daß er auch im Decret angezogen
wird. Und wider Julianum sagt Augustinus: Das Gesetz, das in unsern
Gliedern ist, ist weggethan durch die geistliche Wiedergeburt, und bleibet
doch im Fleisch, welches ist sterblich. Es ist hinweggethan, denn die Schuld
ist ganz los durch das Sacrament, dadurch die Gläubigen neu geboren wer⸗
den und bleibet noch da, denn es wirket böse Lüste, wider welche kämpfen
die Gläubigen. Daß Doctor Luther so hält und lehret, wissen die Wider⸗
sacher fast wohl, und so sie es nicht können anfechten, sondern selbst bekennen
müssen, verkehren sie ihm böslich die Wort und deuten ihm sein Meinung
fälschlich, die Wahrheit unterzudrücken und unschuldig zu verdammen.“
(Art. II. M. S. 83. 84. 88 35—37.)

Billig lassen wir nach diesem Citat aus unserer Apologie auch noch
Luther selbst reden, um zu sehen, daß er in der Apologie recht verstanden
worden ist. In der Kirchenpostille sagt Luther: „Dieweil die Erb⸗
sünde in der Taufe weggenommen wird, warum sagst du denn, daß sie noch
da bleibe, und man müsse mit ihr immerdar streiten? Darauf antwortet
Augustinus also: Es wird die Erbsünde zwar in der Tauf vergeben, nicht,
daß sie nicht mehr da sei, sondern daß sie Gott nicht will mehr zurechnen;
gleichwie der Samariter dort im Luca (10, 34. 35.), da er dem Verwundten
Oel und Wein in die Wunden goß, machet er ihn nicht so bald gesund, son⸗
dern führet ihn in die Herberge, und ließ den Wirth erst seiner pflegen, bis
er wieder käme. Also werden wohl durch die Tauf alle Sünden weg⸗
genommen, so doch, daß sie Gott nicht zurechnet; aber darum sind sie nicht
hinweg, sondern man muß sie immerzu heilen, wie man denn angefangen
hat, sie zu heilen. Wenn wir aber nu sterben, da werden sie alle voll⸗
kömmlich geheilet sein. Derhalben, so oft du fühlest, daß du gereizet wirst
zur Ungeduld, Hoffart, Unkeuschheit und zu andern Sünden, so oft sollst
du wissen, daß du fühlest tödliche Pfeile der Erbfsünde, welche der Teufel

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