Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1893, Seite 63

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 683

31. October vor. J., in welcher auch das Festhalten am Glauben an den Mensch
gewordenen Gottessohn, als dem gemeinsamen Bande der christlichen Kirche, zu
schlichtem, aber bestimmtem Ausdruck gebracht ist, in den weitesten Kreisen und
Schichten des evangelischen Volkes lauten Wiederhall gefunden hat.“ Als zweite
Autorität werden „hervorragende Vertreter der theologischen Wissenschaft“ einge⸗
führt. Es heißt in dem Erlaß weiter: „Insofern die Beunruhigung nach dem Zeug⸗
nisse der Herren General⸗-Superintendenten wesentlich auch dem Umstande zuzu⸗
schreiben ist, daß in der Kundgebung die Auffassung des Verfassers über den Satz:
„Empfangen vom Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria“ als eine durch
die theologische Forschung allzeitig recipirte Lehrmeinung dargestellt ist, während
die Gemeinde darin ein theures und unantastbares Heiligthum ihres Glaubens er⸗
blickt, bedarf es hier nur der Hinweisung, daß nach dem Urtheil zahlreicher hervor⸗
ragender Vertreter der theologischen Wissenschaft, insbesondere auch hochangesehe⸗
ner Mitglieder der theologischen Fakultät in Berlin, die in jenen Sätzen bekannte
Thatsache vor unbefangener wissenschaftlicher Forschung noch immer die Probe der
Wahrheit besteht.“ Daß das Apostolische Glaubensbekenntniß in der Schrift ge⸗
gründet sei, kommt in dem ganzen Erlaß nirgends klar zum Ausdruck. F. P.

Aus England. Bei der Leichenfeier des englischen Dichters Alfred Tennyson
am 12. October 1892 ist ein ergreifendes Lied gesungen worden, das der Verstorbene
im Jahre 1889 als 80jähriger Greis veröffentlicht hat. Es trägt die Ueberschrift
„Crossing sthe Bar“ („Durch die Brandung“), schildert die bevorstehende Trennung
von diesem Leben unter dem Bilde einer Ausfahrt in's Meer der Ewigkeit und
spricht die Hoffnung aus, daß der Lootse dem Dichter, wenn es durch die Brandung
geht, Aug' in's Auge schauen werde. Für jeden Unbefangenen liegt nun wohl
nichts näher als unter dem „Lootsen“ Christum zu verstehen, zumal bei einem Manne,
der aus einem Pfarrhaus stammt, der allezeit herzlichen Verkehr mit Geistlichen
unterhalten und sich auch in seinen Poesien gelegentlich zu dem „starken Gottes⸗
sohn“ bekannt hat, den wir „im Glauben umfassen“. Die Thatsache, daß ein so
bedeutender und gefeierter Dichter ein Bekenntniß zu Christo ablegt, war aber dem
Liberalismus gar zu unbequem, und man suchte zu beweisen, daß Tennyson mit
dem Lootsen etwa seinen verstorbenen Sohn, vielleicht auch ein verstorbenes Glied
des Königshauses, keinesfalls aber Christum gemeint habe. Diesen Redereien hat
nun Tennysons Sohn durch die bestimmte Erklärung ein Ende gemacht, daß sein
Vater niemand anders als Christum gemeint habe, an den er geglaubt und auf den
er gehofft; zum Ueberfluß gehe das noch aus dem großen Anfangsbuchstaben P
(Pilot) hervor. (A. E. L. K.)

Aus Norwegen. Im vorigen Jahr starb in Christiania Prof. C. P. Caspari,
der hervorragendste Theologe der Norwegischen Landeskirche. Ein Sohn jüdischer
Eltern hat er im Jahr 1838 in einem Dorf bei Leipzig die heilige Taufe empfangen
und war 1848—1891 an der Universität in Christiania als alttestamentlicher Exeget
thätig. Sein bedeutendstes Werk sind seine geschichtlichen Untersuchungen über
das alte Taufsymbol. Auch in das kirchliche Leben seines Adoptiv⸗Vaterlandes hat
er tief eingegriffen. Er war einer der positivsten Vertreter der neueren Theologie,
muß aber doch eben den „Neueren Theologen“, welche mehr oder minder der Lehre
Luthers entfremdet sind, beigezählt werden. G. St.

Aus Spanien. Wie es mit der religiösen Toleranz in Spanien noch heut⸗
zutage bestellt ist, zeigt ein Vorkommniß allerjüngsten Datums, die Eröffnung einer
in Madrid erbauten aͤnglicanischen Kirche, die, entgegen der bisherigen Gepflogen⸗
heit bei den nichtkatholischen Confessionen, in ihrer äußeren Erscheinung den Charak⸗

English translation

Not yet translated.