Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1896, Seite 359

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Lourdes. Ein Beitrag zur Characteristik der heutigen Pabstkirche. 359

Wasser zu stehlen. Man strafte mit Geld und vermehrte das Murren des
Volks. Man versuchte es mit Vorstellungen und Belehrungen, sie waren
in den Wind geredet. So dauerte der Kampf mehrere Monate. Da man
aber nichts ausrichtete und zuletzt eine Empörung fürchten mußte, so gab
einer nach dem andern nach. Zuerst der Bischof Lorenz von Tarbes. Dieser
hatte Anfangs geschwiegen, als ob in Lourdes gar nichts vorginge. Aber
nach fünf Monaten, am 28. Juli 1858, ernannte er eine Commission mit
dem Auftrag der Untersuchung. Ferner ergab sich der Kaiser (Napoleon).
Auch er hatte bisher geschwiegen, wie sehr hohe Persönlichkeiten, besonders
Damen, ihn bestürmten. Endlich gab er den Befehl, den Zaun nieder⸗
zureißen und die Grotte freizugeben. Man sagte, die Kaiserin habe ver⸗
mittelt. Das gab nun einen Jubel. Es hieß: Gott hat gesiegt! Nach—
dem nun die bischöfliche Commission am 17. November ihre Thätigkeit in
Lourdes begonnen, Bernadette verhört, dreißig wunderbare Heilungen und
darunter fünfzehn als unzweifelhaft wunderbaren Characters festgestellt
hatte; nachdem der Bischof zu mehrerer Vorsicht noch weitere drei Jahre
zugewartet hatte, erließ er am 18. Januar 1862 den Hirtenbrief, worin er
den Ausspruch that, „daß die Erscheinung der unbefleckt empfangenen Jung⸗
frau und Gottesmutter in der Grotte bei Lourdes alle Merkmale der Wahr⸗
heit an sich trage und daß die Gläubigen berechtigt seien, daran zu glauben“.
Er genehmigte zugleich die Verehrung „Unserer lieben Frau von Lourdes“
für den Bereich seiner Diöcese. Vorsichtiger Weise kaufte der Herr Bischof
zugleich die Grotte, sowie die Felsengruppe von Massabielle sammt dem
ganzen daran stoßenden Terrain von der Gemeinde Lourdes als kirchliches
Eigenthum; ein Kauf, der sich rentirt hat.

Von da an begannen die großartigen Bauten. Der Bischof hatte sich,
um dem Befehl der heiligen Jungfrau, eine Kirche zu bauen, nachzukommen,
an alle Priester und Gläubigen seiner Diöcese, an ganz Frankreich und an
alle frommen Marien⸗Verehrer der ganzen christlichen Welt mit der Bitte
um Beiträge gewandt. Mit welchem Erfolg, das zeigen eben die Bauten,
welche damit ausgeführt werden konnten. Die ganze Umgebung der Grotte
wurde verändert. Der Mühlbach, der Gave selbst, erhielt ein anderes
Bett, um Raum für eine schöne, breite Straße, für Alleen und große, freie
Plätze zu schaffen. Nichts wurde gespart, um namentlich vor der Grotte
einen freien Raum für viele Tausende zu gewinnen. Dann wurde die Grotte
selbst eingerichtet mit einer Statue der heiligen Jungfrau aus carrarischem
Marmor, darüber eine sogenannte Krypta erbaut und über dieser eine hoch⸗
ragende Basilika aus weißem Marmor, 2000 Menschen fassend, weithin
leuchtend; des Weiteren noch eine größere Kirche, die sogenannte Rosen⸗
kranz⸗Kirche, welche allein 34 Millionen Francs kostete, zur Seite der
Grotte, 50 M. lang und 15 M. breit mit 15 Kapellen und 6000 Pilger
fassend, sich seltsam und schwerfällig hinkauernd. Es wurde gebaut seit⸗
wärts der Basilika ein prächtiger bischöflicher Palast, ein Haus für die

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