Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1896, Seite 360

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papfttum

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360 »Ueber Luthers Stellung zur Schrift.

Missions⸗Patres und sonst noch eine Reihe von Klöstern und Anstalten und
Einrichtungen; wer kann alles aufzählen? Eine ganze neue Stadt entstand

um die Grotte. Pilgerzüge lösten einander ab von nah und fern; Lourdes

gestaltete sich immer mehr zum Weltheiligthum der katholischen Christenheit.
Schon 1869 hatte Pius IX. in einem Breve an den Historiographen von
Lourdes, den Advocaten Lasserre von Paris, diesem Glück gewünscht, daß
er „die neueste Erscheinung der milden Gottesmutter mit solchen Zeugnissen
nachgewiesen und belegt habe, daß nun selbst der Kampf der menschlichen
Bosheit gegen die göttliche Erbarmung dazu dienen muß, die Wahrheit und
Wunderbarkeit der Ereignisse desto klarer hervortreten zu lassen“. Jetzt
aber, auf inständiges Bitten, erlaubte Pius IX. und beauftragte den Erz⸗
bischof von Paris, als apostolischer Delegat die feierliche Consecration der

Basilika zu vollziehen, und den apostolischen Nuntius von Paris, die Statue

der heiligen Jungfrau im Namen des Pabstes zu krönen. Beides geschah
am 2. und 3. Juli 1876, natürlich mit größtem Pomp, mit päbstlichem
Ablaß und Segen, wie mit Feuerwerk und Raketen, wo die Worte in Flam⸗
men strahlten: „Es lebe unsere liebe Frau von Lourdes!“ 35 französische
und 7 auswärtige Bischöfe und 3000 Priester waren zugegen und die Menge
der Pilger soll 100,000 oder darüber betragen haben. Endlich hat der
Pabst für den 18. Februar ein alljährliches otlicium sammt wissg zu cele⸗
briren angeordnet. So war jetzt Lourdes mit allem versorgt, mit Gnaden
und Bestätigung und Beglaubigung, und die Welt braucht jetzt nur zu kom⸗
men und zu nehmen, was dort bereitet ist. F. P.

(Schluß folgt.)

Ueber Luthers Stellung zur Schrift.

Im achten Heft des laufenden Jahrganges der Erlanger „Neuen Kirch⸗
lichen Zeitschrift“ findet sich ein Artikel über „Luthers Stellung zur Hei⸗
ligen Schrift, ihrem Werth und ihrer Autorität“. Der Verfasser ist ein
Pastor K. Thimme. Inhalt und Tendenz seines Artikels gibt Pastor
Thimme selbst so an: „Die folgende Ausführung will die zwiefache!)
Stellung Luthers zur Heiligen Schrift darlegen und erklären, welche einer⸗
seits in seiner unbedingten Unterwerfung ) unter ihre Auto⸗
rität zum Ausdruck kommt und andrerseits in der weitherzigen Frei⸗
heit,t) die ihn so hoch über den äußerlichen Inspirationsglauben vieler
seiner Nachfolger und Anhänger erhebt.“

Hauptsächlich zweierlei tritt dem Kundigen beim Lesen dieses Artikels
entgegen. Erstens, daß Luthers theologische Stellung Pastor Thimme
noch ein tief verborgenes Geheimniß ist. Daraus können wir ihm keinen

1) von uns hervorgehoben.

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