Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1897, Seite 73

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Frau 4 · Paſtor · Lehrerinnen

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Von dem Beruf der Lehrerinnen an christlichen Gemeindeschulen. 73

ständen vom öffentlichen Predigtamt und Predigen zurückhalten, sie über⸗
haupt in ihren Schranken halten und alle Art von Frauenemancipation,
welche in der Kirche noch größeres Unheil anrichtet, als im Staat, mit Ent⸗
schiedenheit bekämpfen, andrerseits aber, wenn es sich sonst empfiehlt, den
Dienst einer geschickten, zuverlässigen Kinderlehrerin, der sich ihr darbietet,
nicht zurückweisen. Wir müssen hier, um nochmals auf die obige prin⸗
cipielle Erörterung zurückzukommen, hinsichtlich der publien doctrina drei
Dinge wohl von einander unterscheiden: 1. Die Verwaltung des Worts
ist der Gemeinde als priesterliches Recht übergeben und anvertraut. 2. Für
die Verwaltung des Worts hat Gott selbst in seinem Wort der Gemeinde
gewisse Directiven gegeben. 3. In allen Stücken, die hier nicht durch
ausdrückliche Schriftworte geregelt sind, hat die Gemeinde volle Freiheit,
nur daß Alles, was sie ordnet, dem gemeinen Nutzen diene. So ist es Got⸗
tes Befehl und Ordnung, daß sie unter allen Umständen das Pfarramt auf⸗
richte und hierfür geeignete Personen, und zwar nur Männer, keine Frauen,
berufe, ferner, daß sie dafür Sorge trage, daß allen Gliedern der Gemeinde
Gottes Wort nahegebracht werde, also auch die Kinder ihr gebührend Theil
Speise empfangen. Hingegen ist es in die Freiheit der Gemeinde gestellt, ob
sie die Unterweisung und Erziehung der Kinder allein den Eltern und dem
Pastor überläßt, was sich freilich in größeren Gemeinden von selbst ver⸗
bietet, oder ob sie für die geistliche Versorgung der Kinder besondere Per⸗
sonen bestellen und ob sie diesen Dienst nur Männern oder daneben auch
Frauen übertragen will.

Indeß soll sich jede Gemeinde auch wohl vorsehen, daß sie ihre Frei⸗
heit nicht mißbrauche und den „gemeinen Nutzen“ nimmer aus den Augen
lasse. Es wäre sehr verkehrt, wollte sie eine Lehrerin nur darum anstellen,
weil dieselbe gerade zur Hand und billiger zu haben ist, als ein Lehrer.
Eine Kirchengemeinschaft würde übel fahren, wenn es bei ihr dahin käme,
daß die Lehrerinnen den Lehrern Concurrenz machen. Es ist doch evident,
daß ein seminaristisch gebildeter Lehrer in der Regel cetéeris paribus mehr
leisten kann, als eine Lehrerin, welche nicht so gründlich vorbereitet ist.
Unter welchen Umständen eine Lehrerin gleichwohl ganz am Platze ist, soll
hier nicht näher erörtert werden. Aber man darf dabei nicht vergessen, daß
jedwedes Lehren, auch der Unterricht in der untersten Schulklasse, im A B C
der christlichen Religion, eine gewisse Lehrhaftigkeit und ein gewisses Stu⸗
dium erfordert. Daß ein junges Mädchen gute Schulen mit Erfolg durch—
gemacht hat, daß sie die nöthigen Gaben und Kenntnisse besitzt, auch kleine
Kinder gut zu behandeln versteht, genügt hier noch nicht. Dieselbe sollte,
ehe die Gemeinde sie in ihren Dienst nimmt, auch besondere Anleitung im
Unterrichten erhalten, sei es von dem Pastor oder einem erfahrenen Lehrer.
Kurz, eine Gemeinde muß, wenn sie das Beste der Schule im Auge hat,
wohl prüfen, ob die weiblichen Personen, welche sie zum Schuldienst heran—
zieht, wirklich auch dazu taugen.

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