Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1897, Seite 81

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kreuz · Paſtor

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Mittheilungen über die Lutherfunde der neuesten Zeit. 81

das Leiden in der Welt nicht ursprünglich von Gott gewollt, sondern durch
die Sünde von der Creatur verschuldet ist und Gott in Folge der Sunde
das Leiden verhängt und auch dem Satan zulaßt, die Menschen zu plagen,
wo Gott die Gottlosen strafen will nach seiner vergeltenden Gerechtigkeit,
und die Frommen nach seiner vaterlichen Liebe und Treue zuchtigen oder
sich selbst verherrlichen will: so gehen wir nicht bloß dem Manichaismus,
welcher Gott zum Gotzen und den Teufel zu Gott macht, und dem gottes⸗
lästerlichen Monismus und Calvinismus, welcher alles, auch das Bose,
aus Gott entstehen laßt, aus dem Wege, sondern gewinnen auch den sußen
Trost, daß uns Christen kein Leiden treffen kann, das nicht durch die Hande
unsers in Christo versohnten Vaters zu uns gelangt, ja, daß der Teufel mit
all seinem Wuthen und Toben nur dazu beitragen kann, daß Gottes guter,
gnädiger Wille auch an uns geschehe. F. B.

(Eingesandt von A. F. Hoppe.)
Mittheilungen über die Lutherfunde der nenesten Zeit.“)

(Schlu ß.)

In Obadja nach der Altenburger Handschrift, S. 215, Z. 5, zu An⸗
sang der Einleitung: findet sich 6. Regum. wofur 3. Regum (1 Kon.
18, 1.) zu lesen ist. — S. 222, 3. 27 (V. 20.): pressuros totum terram.
wofür possessuros totam terram zu setzen ist. — In Obadja nach der
Zwickauer Handschrift fehlen sechs Verszahlen. Dies hat, wie man aus
dem Folgenden erkennen kann, uble Folgen nach sich gezogen. — S. 2½%0,
Z. 8 (V. 2.) ist cogitur zu lesen statt Cogit. — S. 20, 3. 19 V. 3. ist
Quia habitas zu lesen statt Qui babitat. — S. 210 wird die Bemerkung
gemacht: „Die Zwickauer Handschrift hat also V. 5—7. zusammengezogen,
die Hallische Handschrift die einzelnen Stichworte geordnet.“ Es verhält
sich aber nicht so. Die Verszahl „6.“ hätte S. 210, Z. 19 vor „eyn“ ge—
setzt, und das betreffende Stichwort hätte ergänzt werden sollen. Die Vers⸗
zahl „7.“ hätte nicht erst Z. 19, sondern Z. 16 vor emittent te etc. gesetzt
werden sollen, und diese Worte mußten als Stichwort hervorgehoben wer⸗
den. — Die Verszahl „9.“ hätte S. 211, Z. 4 vor Timebunt gesetzt wer—
den sollen; die Verszahl „11.“ sollte S. 211, Z. 13 stehen vor In die;
die Verszahl „13.“ sollte S. 211, Z. 24 vor Ruinae eingefügt werden.
— S. 212, Z. 25 ist die Verszahl „18.“ vor In ista einzufügen und das
betreffende Stichwort zu ergänzen. Weil das nicht geschehen ist, liegen uns
hier im Texte ganz unverständliche Dinge vor: In ista possessione gentium

1) In den Anfang dieses Artikels in der vorigen Nummir haben sich zwei sinn⸗
störende Druckfehler eingeschlichen. Nämlich S. 49, Z. 10 v. u. ist nach sSed ego
ein Kolon zu setzen statt eines Semikolons, und S. 52, Z. 6 v. o. ist bringen zu
lesen statt: bringt.

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