Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1897, Seite 189

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ů 189

Redner, „an dem Altar der Vaterlandsliebe stehend“, alles Mögliche erlaubten.
So sagte Senior Hering bei dem letzten Convente des Districtes diesseits der Donau
in der Kirche der deutschen Gemeinde zu Preßburg in magyarischer Sprache (wes
halb dem Gottesdienste die deutschen Gemeindemitglieder gar nicht beiwohnen
konnten): „Man wird es einst einsehen, daß das magyarische Volk ein im höheren
Grade auserwähltes war, als einst Israel, und daß Arpäd dieselbe Verheißung
empfangen hat, als Abraham.“ In dieser Predigt kam der Name Jesu kein einziges
Mal vor, dafür wimmelte es aber von den Anpreisungen der magyarischen Nation,
des ungarischen Vaterlandes und des Patriotismus. (A. E. L. K.)

Türken und Griechen. Die Türken werden das Morden von Christen nicht
lassen, da dies ein Theil ihrer Religionsübung ist. Wer den Türken traut,
ist gerade so thöricht, wie der, welcher meint, daß das Pabstthum den Mordgeist
ausziehen werde. Pabst und Türke sind principiell Christenmörder. Wenn sie
zu Zeiten und an gewissen Orten sich anders zeigen, so geschieht das aus schlauer
Berechnung, weil sie nämlich meinen, durch das Heucheln von Duldung und Liebe
besser Propaganda machen zu können. Aber ganz verkehrt wäre es, wenn man in
dem Streit zwischen Türken und Griechen die letzteren nur als Verfolgte sich
vorstellen wollte. Berichte, deren Glaubwürdigkeit man leider! nicht bezweifeln
kann, thun dar, daß auch die Griechen auf Kreta sich schrecklicher Greuel schuldig
gemacht haben. Im „Gemeindeblatt“ finden wir das Folgende zusammengestellt:
Eine deutsche Frau, welche sich auf Kreta aufhält, schreibt von dort aus: „Darf
denn kein Muhammedaner in Ruhe sein Stücklein Brod essen? Soll immer und
immer wieder der Grieche kommen und ihn vertreiben? 200 muhammedanische
Familien sind aus ihren Häusern vertrieben, die Häuser geplündert und verbrannt
worden. Die Griechen haben ihr Hab und Gut auf die Schiffe gebracht. Die
Männer sind gekommen, haben die Dörfer der Muhammedaner in Brand gesteckt,
die Frauen gefangen genommen, Kinder zerschnitten, viele Frauen verstümmelt.
Ueber sechs gefangene türkische Soldaten haben sie Erdöl geschüttet und angezündet.
Wie türkische Soldaten am Verhungern waren, haben die Griechen gesagt, sie soll⸗
ten ihre Waffen hergeben, dann bekämen sie Brod und Wasser. Als einige nicht
mehr anders konnten, haben sie die Waffen hergegeben. Dann haben die Griechen
das Wasser vergiftet und die Soldaten sind gestorben.“ In dem Briefe eines an⸗
dern Deutschen aus Kreta, der ebenfalls in einer Zeitung veröffentlicht wurde, heißt
es: „Meine Gedanken kehren mit Wehmuth zur verwüsteten Insel Kreta zurück, die
ich soeben verließ. Vor meinen Augen tauchten wieder die bleichen, schmerzverzerr⸗
ten Gesichter der türkischen Frauen auf, die ich vor einigen Tagen im Hospital von
Kaneg gesehen hatte. Ihnen war von den Griechen bei Kandanos die Brust zer⸗
fleischt worden. Und ich empfinde wieder lebhaft den Schauer, der mich ergriff,
als ich einen kleinen türkischen Knaben von elf Jahren im Hospital von Kandia sah,
dem die Griechen ein großes Stück Fleisch aus dem Halse geschnitten hatten und
dessen rechter Fuß eine einzige Wunde war, und als ich neben ihm einen andern
Knaben sah, dem die Ohren abgeschnitten waren. Und ich sehe in den Gräbern auf
der Landstraße nach Alikianu die Leichen von Türken liegen, denen die Köpfe ab⸗
geschnitten waren. Und ich frage mich, ob das Volk, das im Kampfe um die Frei⸗
heit, und wäre es auch mit Füßen getreten worden, solche Aete der Rohheit und
Barbarei an Kindern, Frauen und Todten begeht, einen Anspruch auf das Mit⸗
gefühl civilisirter Menschen hat.“ F. P.

Pobedonoszew als Theologe. Pobedonoszew, der Oberprocurator des hei⸗
ligen Synod, war bisher als Bedrücker aller nicht⸗„orthodoxen“ Bewohner Ruß⸗
lands bekannt. In einer kürzlich erschienenen Abhandlung über das Verhältniß des

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