Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1902, Seite 110

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl—Einwände 48

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11⁰ ‚ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

anstalten, 385,108 für Innere Mission, 34937 für Brasilien, §3555 für Englische
Mission, 35147 für Heidenmission, 15,208 für Negermission, 86946 für Taub⸗
stummenmission ꝛc. Außerdem wurde für kirchliche Zwecke verausgabt der Gewinn
aus dem Concordia Publishing House, welcher sich 1901 auf §75,548 belief. An⸗
gestellt sind im Concordia Publishing House 90 Personen. Hergestellt wurden
48,735 Gesangbücher, 1013 Lutherbände, 8583 Gebetbücher, 1630 Walthers Schrif⸗
ten, 7896 Confirmandenbüchlein, 273,111 Tractate, 65,813 Synodalberichte, 8938
Bibeln, 7505 Erzählungen, 13,647 diverse Bücher, 164,072 Schulbücher, 137,968
Schreibhefte, 10,100 Musikalien, 29,894 Drawing Books. Von den im Concordia
Publishing House herausgegebenen Zeitschriften wurden vom „Lutheraner“ ge⸗
druckt 32,500 Exemplare, von „Lehre und Wehre“ 2350, vom „Magazin für ev.⸗luth.
Homiletik“ 2100, vom „Ev.⸗luth. Schulblatt“ 1100, vom „Luth. Kinder⸗ und Jugend⸗
blatt“ 55,000, vom „Voung Lutherans' Magazine“' 10,000, von dem Blättchen
„Für die Kleinen“ 18,000, vom“Theological Quarterly“ 1400, von der „Missions⸗
Taube“ 24,000, vom“Lutheran Pioneer“' 5000. Außer den genannten Zeitschriften
werden noch 11 Local- und Privatblätter innerhalb der Synode herausgegeben.
Die Missouri⸗Synode arbeitet in 43 Staaten und Territorien der Union, in Quebec,
Ontario, Manitoba, Assiniboia, Saskatchewan, Alberta, England (London), Bra⸗
silien und Ostindien. Auf dem ganzen großen Gebiete, unter allen Predigern, Pro⸗
fessoren, Lehrern und Gemeinden herrscht völlige Einigkeit, nicht bloß in etlichen,
sondern in allen Artikeln der Lehre. Von allen Kathedern, von allen Kanzeln, in
allen Schulen, in allen Büchern und Zeitschriften erschallt eine und dieselbe göttliche
Wahrheit. Dasselbe gilt von der Wisconsin⸗Synode, der Minnesota⸗Synode, der
Districtssynode von Michigan, der Englischen Missouri⸗Synode, der Norwegischen
Synode, der sächsischen Freikirche, der Hermannsburger Freikirche, der dänischen
Freikirche und der Lutherischen Synode von Südaustralien. In Sachen der Lehre
und der kirchlichen Praxis führen sie allzumal einerlei Rede. Wie viele Analoga
lassen sich dazu finden in der Geschichte der christlichen Kirche? — Soli Deo gloria!
F. B.

Wie der „Lutheran Standard?' Missouri verleumdet. Seine zahlreichen
Verleumdungen wider Missouri hat der“ Standard'' in zwei Nummern aus Februar
und März um eine neue recht plumpe Unwahrheit vermehrt. Schlankweg versichert
er in der letzten Februarnummer: Missouri does not preach the doctrine which
it advocated twenty odd years ago.“ Diese Behauptung betreffend wird dann
in der Nummer vom 1. März die Frage aufgeworfen: „Is the meaning that they
still hold the erroneous doctrine, but do not publicly declare it from their
pulpits?“ Diese Frage bejaht der “Standard' und erklärt zugleich, daß er seine
Aussage gründe auf das, was er von andern gehört habe („we base it on what
we have heard from others who seem to know the facts in the case“). Der
„Lutheran Standard'' bezeichnet somit die Pastoren der Missouri⸗Synode als
Leute, welche das, was sie im Herzen glauben und für wahr halten, in ihrem Lehren
und Predigen vor dem Volke verleugnen. Diese Behauptung hat ohne Zweifel bei
vielen Lesern desLutheran Standard'' eine doppelte Wirkung gehabt: 1. Abscheu
vor den missourischen Predigern und Lehrern als Heuchlern; 2. die Schlußfolge⸗
rung: Wenn die Missourier jetzt ihre Lehre nicht mehr zu predigen wagen, so muß
doch die Ohio-Synode im Gnadenwahlsstreit recht gehabt haben. Wir glauben
nun nicht, daß der Redaction des „Lutheran Standard'' diese doppelte Wirkung
als Motiv und begehrter Zweck vor Augen stand, als sie ihre Behauptung aus⸗
sprach. Wohl aber glauben wir, daß dem „Standard'' eine so grobe und plumpe
Verleumdung psychologisch nicht möglich gewesen wäre, wenn er sich nicht seit

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