Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1912, Seite 132

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Aufnahme 9 · Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Revivals.“

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132 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Noch mehr Papstkriecherei? Robert G. Valentine, Kommissär für In⸗
dianerangelegenheiten, hatte kürzlich den Lehrern in den Indianerschulen
das Tragen religiöser Gewänder und Abzeichen verboten. Darob entstand
ein solches Geheul der in ihren heiligen Rechten gekränkten Papstknechte,
daß Präsident Taft die Weisung gab, die Ausführung der Anordnung des
Kommissärs zu suspendieren, bis die Protestierenden gehört und die Sache
besehen werden könne. Die Schulen, um die es sich handelt, waren früher
katholische Schulen, die vom Staate subsidiert wurden, sind aber dann von
der Regierung in aller Form übernommen worden, also wirklich Schulen
des Staates. Was Valentine da durchführen wollte, war weiter gar nichts
als eine stehende Regel der Regierung. Wenn auf den Philippinen Prote⸗
stanten zurückgesetzt werden, dann schmunzelt der Heilige Vater, und seine
Kreaturen grinsen. Gegen Ketzer will er den Arm der weltlichen Obrigkeit
gebraucht haben; aber ihm selbst gegenüber will er am liebsten eine Obrig⸗
keit, die weder Arm noch Augen noch Rechtsgefühl, sondern nur einen vollen
Geldsack hat und diesen allen Priestern und Nonnen zur freien Verfügung
stellt. Vielleicht wird man der Regierung weismachen, daß die Nonnen
die einzigen brauchbaren Lehrer für Indianer sind, und daß die armen
Nonnen nicht nur den character indelebilis haben, sondern daß man auch
die charakteristische Kleidung ihnen seit ihrer Einkleidung nicht mehr vom
Leibe kriegen kann. E. P.

Nachdem der falsche Prophet Dowie, der vor einigen Jahren viel von
sich reden machte und sich für den dritten Elias ausgab, schon geraume Zeit
tot ist, sorgt seine Witwe dafür, daß ihres Gatten falsche Lehre nicht in
Vergessenheit gerät. Sie läßt nämlich ihres Mannes, „des göttlichen Lehrers“,
Stimme durch ein Graphophon erschallen; und viele gläubige Zionisten
vergießen Tränen, wenn sie die Stimme ihres Herrn vernehmen. Nach
dem, was man in Dowies letzten Jahren mit ihm erlebt, und nach dem
Ende, das er genommen hat, müssen die jetzigen Getreuen doch erst recht
sich zufammensetzen aus den Leuten, die nicht alle werden. E. P.

An Billy Sundays „Predigten“ vermissen auch andere Leute als wir
die eigentliche Predigt. Der baptistische „Sendbote“ schreibt: „Es ist
schwer, sich ein Urteil über ihn zu bilden. Er ist ganz eigenartig in seiner
Predigtweise und in seinen Methoden. Die Massen strömen ihm zu, um
ihn zu hören, und viele folgen der Einladung, sich dem HErrn zu ergeben.
Aber wir vermissen in seinen Predigten eine klare Darlegung des Heils⸗
weges. Gewisse Sünden und Untugenden werden von ihm gewaltig bloß⸗
gestellt, und in stürmischer Weise appelliert er an die Leute, ihre Sünde
und ihr böses Leben zu lassen und sich zu Gott zu wenden; aber die Wahr⸗
heiten vom Kreuz werden wenig betont. Wir wollen hoffen, daß es sich
herausstellen wird, daß ein großer Teil derjenigen, die als bekehrt angegeben
werden, auch wirklich bekehrt und nicht bloß menschlich und oberflächlich
berührt worden sind.“ Wahre Bekehrung kann es nur da geben, wo Gesetz
und Evangelium in rechter Weise an den Mann gebracht werden. Und
die dadurch Bekehrten haben ihr Leben lang die christliche Nahrung göttlichen
Worts nötig. Dazu hat Christus in der Kirche das Predigtamt gestiftet.
Wo das recht verwaltet wird, ist die Kirche gut versorgt. E. P.

Das Moody⸗Bibelinstitut wurde im vergangenen Jahre von 700 Stu⸗
denten besucht. Eine Klasse von 112 Personen absolvierte die Anstalt.
Ferner erhielten 517 Studenten Unterricht durch die Korrespondenzabteilung.

E. P.

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