Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1912, Seite 142

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12

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142 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

mußte, mit der Mahnung, daß „wir in einer Zeit, in der so scharf und oft
geradezu mit fanatischem Haß gegen die Religion und gegen die Kirche
gekämpft wird, uns alle auf dem einen Boden, dem festen Grunde des
Evangeliums, zusammenfinden sollen und müssen. Nur wenn das geschieht,
wird man durch solchen Zusammenschluß unserm Volke auf allen Gebieten
und insbesondere auf dem kirchlichen den reichsten Segen gewährleisten“.
(A. E. L. K.)
Komitee „Konfessionslos“. Der „Dissident“, Beiblatt der liberal⸗
demokratischen (also nicht sozialdemokratischen) Halbmonatsschrift „Das freie
Wort“, veröffentlicht in seiner Januarnummer einen Plan, um auch von
dieser Seite den Massenaustritt aus der Landeskirche planmäßig zu fördern.
Demnach haben sich die „Freidenker“⸗ und ähnliche Vereine in dem „Wei⸗
marer Kartell“ einen Mittelpunkt geschaffen, von dem ein Komitee „Kon⸗
fessionslos“ eingesetzt worden ist, um den organisierten Kirchenaustritt
gründlich zu fördern. Dieses Komitee besteht aus zehn Personen und steht
unter der Leitung des Professors Ludwig Gurlitt. Das Statut des Komitees
besagt, daß es sich sofort aufzulösen habe, sowie die staatsbürgerliche Gleich⸗
berechtigung der Dissidenten erkämpft sei. Es soll bei der Agitation gegen
die Kirche nach folgendem Plan verfahren werden: „Es meldet sich in jeder
Stadt ein Vertrauensmann. Dieser Vertrauensmann erhält Listen, worauf
sich Personen einzeichnen, die sich zum Kirchenaustritt unter der Bedingung
verpflichten, daß auch eine andere Reihe von Personen zu gleicher Zeit aus⸗
tritt. Diese Zahl gegenseitig garantierter Austrittserklärungen wird je nach
der Größe der Stadt oder nach der Bedeutung der Personen bemessen, die
sich verpflichtet haben. Die Bearbeitung der Sache im einzelnen muß der
Lokalkenntnis der Vertrauensmänner überlassen werden. Nachdem durch
diese Arbeit mindestens eines halben Jahres so über ganz Deutschland ein
Netz gespannt ist, wird dann durch eine Konferenz vereinbart, an welchem
Tage die gesammelten Erklärungen auf den Tisch der Amtsgerichte fliegen.“
Zugleich wird bemerkt, daß „die Umstände ergeben, daß vor den Reichstags⸗
wahlen die Vollendung dieses Plans weder möglich noch zweckmäßig“ sei.
Der Schluß des Aufrufs lautet: „Wird dieser Plan gut durchgeführt, so
erhält die christliche Kirche eine tödliche Wunde.“ — Durch solche Aus⸗
tritte bekommt die christliche Kirche weder eine tödliche noch über⸗
haupt eine Wunde, sondern die Abtrennung solcher faulen, toten Glieder
ist ihr sogar sehr gesund. Ja, eine sonst gesunde Kirche würde diese
Ausscheidung sogar selbst besorgen. Freilich den Zusammenbruch des äuße⸗
ren Instituts der Staatskirche können solche Massenaustritte beschleu⸗
nigen, wenn der Plan geschickt ausgeführt wird. E. P.
über den Peterspfennig macht Dr. Ernesto Rutili (Rom) im „Neuen
Jahrhundert“ interessante Mitteilungen. Er beträgt durchschnittlich viel⸗
leicht 3 bis 5 Millionen jährlich. Doch erzielt man durch gehörige Reklame
auch mehr. So flossen im Jahre 1900 den päpstlichen Kassen gut 18 Mil⸗
lionen zu. Von all dem Geld erhält nun der arme Papst, dessen Not zu
lindern der Peterspfennig bestimmt ist, für seine Person keinen Heller.
Dagegen erhalten „die Kurienkardinäle, durchschnittlich 25 an der Zahl, die
nichts anderes zu tun haben, als in Rom zu vegetieren“, jährlich mehr als
eine halbe Million (jeder 26,000 Lire), wozu noch 150,000 Lire Wohnungs⸗
entschädigung kommen; ferner zufällige Ausgaben für außerordentliche Ge⸗
sandtschaften usw. Kurz, die Kurienkardinäle kommen den Vatikan auf

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