Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 44, Nummer 5 › Seite 134
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1898, Seite 134
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
[1]
[2]
[3]
[35]
[36]
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
134 Gerathen Lutheraner angesichts der Schriftstellen ꝛc.
result will be tbe death of the weak brother.“' Der Apostel nehme
das nur an „for the sake of argument''. Shedd vergißt nachzuweisen,
wie dann überhaupt noch ein „Argument“ des Apostels, V. 11, übrig bleibe,
wenn das mögliche Umkommen des Bruders als Argument fortfällt.
Und wenn es von den „falschen Lehrern“ 2 Petr. 2, 1. heißt, daß sie
den HErrn verleugnen, „der sie erkauft hat“, so meint Shedd, es
sei hier nur gesagt, was die falschen Lehrer sich einbilden, nicht was
vor Gott wirklich der Fall sei. Er sagt (a. a. O.): „In the text,
2 Pet. 2,1: Denying the Lord that bought them' the false teachers
are described according to their own proféssion, not as they are in
the éeye of God. They claim to have beéeen bought by the blood 0of
Christ, and yet by their damnable heresies nullify the atonement.“
Das ist abermal eine ganz erschreckliche Schristverdrehung. Der Apostel
redet 2 Petr. 2, 1. nicht von Einbildungen, sondern von That⸗
sachen. Der Apostel berichtet die Thatsache: Die falschen Lehrer
„verleugnen den HErrn“. Wie schrecklich aber diese Thatsache sei,
stellt er dadurch ins Licht, daß er neben diese Thatsache eine zweite
Thatsache stellt, die Thatsache ihrer Erkaufung durch den HErrn, den
sie verleugnen: „sie verleugnen den HErrn, der sie erkauft hat“ mit
seinem Blut. Jedes Kind sieht, daß hier nicht von Einbildungen, sondern
von eitel Thatsachen die Rede ist. Die Einbildungen schiebt Shedd
in den Text hinein, um die calvinistische Einbildung von einer particularen
Erlösung zu retten.
Und wie man calvinistischerseits mit Stellen umgeht, die die ernstliche,
auf die Bekehrung abzielende Wirksamkeit des Heiligen Geistes auch
an den Verlorengehenden bezeugen, dafür ein Beispiel aus Hodge.“)
Die Stelle Apost. 7, 51.: „Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Her—
zen und Ohren, ihr widerstrebet allezeit dem Heiligen Geist, wie eure
Väter, also auch ihr“, legt Hodge dahin aus, daß hier nicht von der be—
kehrenden Wirksamkeit des Heiligen Geistes im Wort die Rede sei, son⸗
dern von einer Wirksamkeit, die der Heilige Geist auf dem Gebiet der Natur,
nämlich auf dem Gebiet der natürlichen Moral, in allen Menschen, auch den
Heiden, habe.?) Man bedenke: Stephanus hält Apost. 7 den Juden vor,
1) Systematic Theology, II, 668.
2) Hodge sagt: The martyr Stephen (Acts 7, 51) tells the Jews, „As
vour fathers did ... ye do always reésist the Holy Ghost,““ as the prophet
Isaiah, 63, 10, said of the men of his generation that they vexed God's Holy
Spirit. The Spirit, thereéfore, is represented as striving with the wicked and
with all men. They areé charged with resisting, grieving, vexing and quench-
ing his operations. This is the familiar mode of Scriptural representation.
As GCod ds οπνεrνðοπhere present in he materit οοðùðα½να, ννσding s oper⁰ιons ac-
cordinꝗ 20 the I⁰οs ,, naturée, so He is νery⁰ùhere pyresent uith the mind of
men, as fhe dyirit πρ ιτπειιν uꝗëπνα νοοεανα ροςͤrtτινε ον thεα αααοτι½έν ëεο hαε πμανν
f teιν hπìε mονταα αεαναν πναειι τεeν τιο οοα ναι νεκνιναινιπν εριεα˙π νπρ˙π eν.,
English translation
Not yet translated.