Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1898, Seite 159

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 159

Sprache ganz accidentiell. Das Evangelium ist in allen Sprachen eine Kraft
e ie Ue. die daran gläauben. Das Christenthum ist universell.
n aiten eniir. eß, wo dieser universelle Chargeter vertannt und dafür ein
WAgesenr Freuinalteenne substituirt wird, man auf schiefe und geiahrliche Ab—
wege geräth. Es wird noch schwere Kämpfe wegen der Sprachenfrage geben. Sie
Se ten Erscheinungen auf kirchlichem Gebtete. Wir wer⸗
den uns daran nicht betheiligen. Wir werden davor ernstlich warnen. Wir werden
thun, was in unseren Kräften steht, um auf beiden Seiten ein freundschaftliches,
öenn en auirecht erhalten, so daß von Deutschen und Enaltschen
eee eeee e.iche, wie fein und eblich istes, wenn Bruder eintrachtig
bei einander wohnen.“ Was wir in Obigem gesagt haben, bezieht sich auf die Me—
re. icht aui die Arbeit selber, und wenn der „Lutherische Herold' auch
iei Gen iniereien und Kratehlereien aus dem Wege sgeht, so hat er doch
e e e ee, unordentliches Treiben zu zeugen und vor dem Bruch
des Friedens zu warnen — und das „Fischen im Karpfenteiche“ ist weder ehrlich noch
ordentlich und muß früher oder später zum Streite führen!“ — Darauf erwidert
der „Lutheran'' nach der Uebersetzung des „Herold“: „Es handelt sich hier um
eine Sache, die schon oft besprochen worden ist, die aber immer wieder zur Sprache
RνmMi. e in towieriger, delicater und gefahrlicher Puntt und sollte vor⸗
sichtig und in der Furcht Gottes behandelt werden. Der „Herold“ zögert nicht, die
öe n Neenteit des englischen Wertes anzuertennen, tadelt aber,
und wir glauben mit Recht, die Methoden, die zuweilen dabei befolgt werden.
Solche Methoden, wie sie in jenem Artikel erwähnt werden, sind tadelnswürdig
Ane e e lig dentenden Mann auf der enallschen Seite gutgeheißen
Wwowen. Ben Haue zuu Haus zu gehen, um Junge und Alte den deutschen Gemeinden
zu entfremden, nennen wir Englische (sheep-stealing', und das Stehlen ist eine
Nessueeng Snlien Geietes. Wir zweifeln nicht, dan e Nanner gibt, und
auch Frauen, die in ihrem Eifer, eine Gemeinde aufzubauen, nicht zögern, einen
Sieen Heanssaretsen aus fremder Mauer. Aber das ist durchanverkehrt. — Aber
Arene unse gater Nacdar den Muth hat, zu sagen, was wir mitgetheilt haben,
Iain er, S ev anzuertennen wissen wird, dan wir den Ruthe banen, nichtnur
zu sagen, was wir gesagt haben, sondern auch noch das Folgende hinzuzufügen.
Es werden auch Fehler auf der andern Seite begangen. Zuweilen wird den noth—
enen en Unernehmungen der harteste Widernand ven sotten ent⸗
gegen gebracht, die dabei eine helfende Hand leihen sollten. Es gibt junge Leute
ee eee nen, die die deulscbe Sprabenucht genn aen: d vertehen,
Amn Ainen von beu ben Prediat, von dem deuteen Wettesziensta und
von dem deutschen Goniemandenunterricht zu haben. Dieser ＋ ist einzig
und allein den deutschen Eltern zur Last zu legen, indem sie den Gebrauch der deut—
schen Sprache nicht aufrecht erhalten in der Familie (sehr * L. u. W.), und
AEN uer ine. bui ste Richt aeulftbt IMIAtTUEI½½εν unlerdallen
(sehr wahr! L. u. W.). Sobald die Jugend die Sprache der Eltern und der Ge⸗—
nt iersrnnen umesie Serirunanrimenennrnrmmeererse.
die sie versteht, entweder in der eigenen Gemeinde oder in einer englischen luthe⸗
rischen Gemeinde. Geschieht dies nicht, dann werden einige, nein, es werden sich
biele verirren in andere Denominationen, die so zahlreich vertreten sind und so
viele Lockmittel und Anziehungskünste gebrauchen. Es ist nicht nur höchst natür⸗
eneeen e , n e ee een.
Urn een e n e;
aber wenn sie sinden, daß sie dieselben nicht länger halten können, sollten sie ver⸗

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