Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1898, Seite 152

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152 Kirchenregimentliches im Anschluß an die Geschichte

den religiösen und sittlichen Zustand des Volkes erforschen, sowie auch die
Aufsicht und Pflege der Schulen, Hospitäler und Krankenhäuser besorgen;
jährlich mit einem oder zwei geschickten Geistlichen in seinem Stifte visitiren
und bei eintretendem Hindernisse seinen Officialen oder Propst mit einigen
andern guten Männern ausschicken, um dieses auszurichten, so daß nichts,
was sein Amt erfordert, vernachlässigt werde. — Der Bischof sollte auch
seine Pröpste in allen Präposituren auf dem Laͤnde haben, wie gewöhn—
lich, und dazu diejenigen erwählen, die unter den andern Predigern am ge—
schicktesten zu sein schienen, damit er von ihnen größere Hülfe in Kirchen⸗
sachen habe. — Weiter lag es ihm ob, Priester zu ordiniren, doch nicht
mehr als die in seinem Stifte nöthigen. Ehesachen und alle kirchlichen
Urtheile, die auf keines Menschen Leben, Leib oder Gut gehen, sollten von
den Bischöfen ausgeführt werden.

Jeder Bischof hat sein Consistorium oder Domcapitel an der
Seite, dessen Präses er ist. Es kam vor, daß auch Laien zu Bischöfen
gewählt wurden; sie mußten sich dann aber ordiniren lassen. Unter jedem
Bischofe steht eine Anzahl Propsteien (Decanate, Superintendenturen) mit
den ihnen untergeordneten Pfarrämtern. Bei den Pfarrwahlen hat man den
Gemeinden das Recht eingeräumt, aus drei oder vier vom Consistorium
vorgeschlagenen Gastpredigern einen zu wählen, wenn auch die Wahl einer
formellen Bestätigung des Bischofs und bei wenigen, vom Staate dotirten
Pfarreien des Königs unterliegt. Die Bischöfe werden von ihren Con⸗
sistorien und der gesammten Diöcesangeistlichkeit ihres Sprengels erwählt,
worauf der König in der Regel denjenigen anerkennt, auf welchen die
meisten Stimmen gefallen sind. Das Verhältniß des Kirchenregiments zur
Staatsgewalt ist demnach keineswegs ein sehr knechtisches, sondern ließ die
Regierung zuweilen fürchten, es möchte eher die Hierarchie fördern.

Der berühmte König Gustav Adolph entwarf den Plan, die schwe—
dische Kirchenverfassung durch ein Consꝛstortum ecclesiasticum gene—
rale auszubauen, wozu schon sein Vater in ihm die ersten Gedanken an—
geregt hatte. Nach Berathschlagung mit seinem Reichskanzler legte er im
November 1623 den nach deutschem Muster ausgearbeiteten Entwurf
vor, wonach nicht, wie zuvor zuweilen gewünscht wurde, ein schwedisches
Patriarchat, sondern ein aus zwölf Gliedern bestehendes Consisto—
rium die kirchenregimentliche Einheit bilden sollte. Dasselbe sollte halb
aus Theologen, halb aus Laien bestehen. Zu jenen sollte der Erzbischof nebst
den Bischöfen von Strengnäs und Westeräs gehören, sowie dem ersten Hof⸗—
prediger des Königs, dem ersten theologischen Professor in Upsala und einem
Stockholmer Pastor; zu den andern der Reichsdrotz, zwei Reichsräthe und
drei Hofgerichtsräthe. Dieses Consistorium sollte sich jährlich einmal in
Stockholm versammeln, wobei der Drotz mit seinen Beisitzern die rechte
und der Erzbischof mit den seinen die linke Seite einnehmen sollten. Der
Drotz und der Erzbischof sollten alle acht Tage im Präsidium abwechseln.

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