Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1898, Seite 155

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Frau 6

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Litteratur. 155

Lihen dennen e Matertals, das der iel. Dr. Walther in jemer Ausgabe dees Com⸗
üaneum eeSgtrern aroßer Sorafalt änmmeneumüchen bat. 1st nun sei:
Nahten Counn laul geworden, daß der bisher die urte Umreß gedrucht werde,
Dhamt RSa mürsen dienren ne Wben tonne und V*I Docenten mehr Zeit für die
Wundii EN S 1N bleibe. Der Unterzeichnete hathnich entschlossen, dem ge
äußerten Wunsche nachzukommen und zunächst das Dictat über einige zoct im
Diut en n inen. Wenn daher das auf den folgenden Blattern Gebotene
EN eiche ten en die Hande jallt. die nicht Studenten des hiengen theologischen
Seminars sind, so wollen sie sich erinnern, daß hier nicht etwa eine vollständige
Doanienlil. nhn ur ein Umriß fur dogmatische Varlesfungen geboten werden
A. NDir Atenrt Ausiabrung liegt in den Citaten der Waäaltherschen Au⸗ ogabe von
Baiers Compendium vor, auf welche fortlaufend verwiesen wird. Dies ist bei dem
Hinweis auf die einzelnen Citate wohl zu beachten. Wenn es z. B. heißt: Kro⸗
mayer III, 102, so ist auf das Citat aus Kromayer verwiesen, welches in der Wal—
therschen Ausgabe von Baier Bd. III, S. 102 abgedruckt ist. Wer die Citate bei
den Autoren selbst nachlesen will, findet die genaue?! ——3—* — — hinter
fesm ue etengefuhrten Citat. An einzelnen Stellen geht der Umriß uber
das von Walther gebotene Material hinaus. Es geschieht dies in solchen Partien,
wo die Bedürfnisse der Gegenwart eine weitere Ausführung wünschenswerth er—
scheinen ließen. Auch ist in dem Umriß schon möglichst auf die practische Wich—
tigkeit der einzelnen Lehren und Theile von Lehren hingewiesen.“ Wir fügen
noch Folgendes hinzu. Der in Rede stehende „Umriß“ gibt nicht nur ein kahles
Gerwp es ehmiichen Stones, wie man eo etwa in modernen Cöompendien der
Dogmatik findet, sondern ist, wie die erste Probe zeigt, eine kurze, klare, aber auch
zusammenhängende Darlegung der christlichen Lehre, in welcher alle der theologi—
schen Ern. erftigen Fragen Berucluchtigung unden. Das Characteristische
ser Smuttiier Dari.enung ist, daß sie unmittelbar aus der Schrift schöpft, die
bertu u. Au- sagen in der rechten Ordnung zusammenstelt und deren
Lehrgehalt ins Licht stellt. Die Schrift erscheint hier nicht, wie in neueren dog—
matisenn Werten, us blone Norm. die man nachtragttc en das anlegt, was man
aus dem eigenen Ich herausentwickelt oder sonst woher zusammengetragen hat,
— als das, was sie primo loco ist, als die Quelle der schristlichen Wahrheit.
nd damit hängt das Andere zusammen, daß hier die Theologie als eine sapientia
eminens practica zu ihrem Rechte kommt, welche es nicht auf Befriedigung specu—
lativer Interessen, sondern lediglich auf die Erbauung der Kirche, das Heil der
Seelen absieht. Was das vorliegende 64 Seiten **＋*% Heft anlangt, so wird
dawin dae Wohe / onr Mert unter selgenden Muhriken anacgandett: Las Wert
Christi im Allgemeinen. Das prophetische Amt Christi. I. * Ausrichtung des
heen Ne e Sande der Erniedriaunga. 2. Am-rnöbtung des prophete
chen Amtes im Stand der Erhöhung. Das hohepriesterliche Amt Christi. Das
Se nn Stande Der Cententmuns. er itige Gehersam
runi. Deer NI unnd de Sühnapfer des Aten Testanento. Wem und
fur wen ChrI nun rtester hane. Das hoheprienerltche Amtim Stiande

der Ern W. „ tonstihe Ant Chrissti. Die ganze Crorterung wird in sol
e Die ganfe re van Chrini Wert rt

— n: rinu in uinem propt-isein Aamt in ser einsige
Menschen zur Seligkeit. Alle vehre, die in der Kirche und von der Kirche
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Riorsghuarmert iIn isi punn VUrapbetenihun.

Christus in seinem hohenpriesterlichen Amt ist der einzige Versöhner der Menschen,
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versöhnt hat. Alle Versöhnung, die die Menj chen no 0 miteigenem Werk
zu Stande bringen woll * ist Pseudo⸗ Versöhnung. Christus in seinem

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Kirche die nicht mit Christi Wort geschieht, die Gewissen
der Christen auch an Menschenwort binde t‚ ist Pseudo⸗Regierung.
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nur als Antithesis namhaft gemacht, sondern auch nach Gebühr beleuchtet und
der Schrift widerlegt, und insonderheit werden die Einwendungen, die man

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27—31 die rationalistischen Einwürfe gegen die durch stellvertretende

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