Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1898, Seite 143

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„Die Grundbegriffe christlicher Weltanschauung.“ 143

serm Bewußtsein als Wirkungen gegeben sind, so sind wir in unserm Denken
auch gezwungen, reelle Dinge außer uns als ihre Ursachen ansu⸗
nehmen. Sehen wir uns nun die verschiedenen Wirkungen in unserm Selbst—
bewußtsein an, welche sämmtlich von gewissen substantiellen Kräften, deren
Ansichsein wir nicht kennen, ausgehen müssen, so zerfallen sie in anorga—
nische, organische und geistige. Diese drei Klassen sind so wesentlich von
einander verschieden, daß wir keine auf die andere zurüchführen oder aus
der andern ableiten können. Differente Wirkungen aber setzen differente
Ursachen voraus und wesentlich differente Wirkungen auch wesentlich diffe—
rente Ursachen, oder was dasselbe ist, Kräfte. Somit sind wir in unserm
Denken genothigt, drei wesentlich verschiedene, von einander unabhängige
Arten von Kraften anzunehmen: anorganische, organische und geistige. Von
diesen Araften wirken die anorganischen oder elementaren oder chemisch—
physisch⸗mechanischen Kräfte an sich ziellos. Sie werden aber als Material
verwerthet von den ———— organischen Kräften, um besondere Formen
zu Stande zu bringen. Die organischen Kräfte mit ihrem Stoff wiederum
bilden das Material für die Gestaltungskraft des Geistes, der bewußt und
frei waltet und sich dem persönlichen, göttlichen Geiste gemäß verhalten und
entwickeln soll.

Der Verfasser, der sich in seiner Darstellung freier bewegt, spricht sich
hierüber also aus: „Vermöge der Nothigung für unser Denken, überall
die erhaltenen Eindruücke, resp. die Erscheinungen, zu ordnen und zu grup—
piren, reden wir in der Natur von verschiedenen Gebieten. Wir stellen das—
jenige, was wesentlich gleichartige Eindrucke auf uns macht, zusammen und
benennen es besonderes. So sprechen wir von der Sphäre des anorgani—
schen Seins im Gegensay zu der des organischen Lebens. Schon im Worte
liegt der Gegensatz angedeutet. Materieller Stoff ist in beiden Gebieten
Grundlage aller Erscheinungen ausnahmslos. Aber characteristische Unter—
schiede nöthigen zu der Sonderung. Wir bezeichnen dasjenige als anorga—
nisches Gebiet innerhalb der materiellen Welt, in welchem wir die einfachen
materiellen Stoffe als solche Wirksamkeiten enthalten sehen, welche eben nur
von densenigen Krasten ausgehend gedacht werden können, die in gewissen
Gruppirungen das ausmachen, was wir einen materiellen Körper nennen.
Dee Erscheinungen, welche hier zu Stande lommen, kehren unter denselben
auseren Bedingungen immer wieder. Die hier eine Thatigkeit enthaltenden
Kraäsee sind an sich ziellos wirkend. Die Krafte, welche zum Beispiel
Wasser zu Stande bringen, wirken unter denselben außeren Bedingungen,
wie Temperatur, Lusrdrucl, Ruhe oder Bewegung ., immer gleichartig,
au' nichte Jremdes KAuksicht nehmend, leinem andern sich anpassend. Daher
dae ealtige, düDat oft so Herrende der elementaren Krasfte. Wie anders
ttten dendig Nrafte! ... Oier dienen offenbar die (lementaren Krafte
ai Material, um besendene Normen zu Siande zu bringen, die nach

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ganz esondeten Neunen mich bilden und erhalten. Die (ementaren Vor⸗

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