Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1900, Seite 72

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Auhang · Regiſter

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72 Weltmerism.“

Wenn daher jemand in Krankheit, Armuth, Verachtung 2c. stecken bleibt,
so kommt das lediglich daher, weil er sich selber das Vermögen zu helfen
nicht zutraut, weil er nicht glaubt, daß er selber die Kraft besitzt, sich zu
helfen. Daher auch die Probe nicht macht und seinen Willen nicht in rechter
Weise auf das Begehrte richtet, vielmehr außer sich Hülfe sucht. Der größte
Fluch unserer Zeit ist der, daß der Mensch, statt sich und seiner eigenen Kraft
zu vertrauen, an seinem Vermögen verzagt und sich seiner Fehltritte wegen
verklagt und verdammt, statt sich selber seine Sünden zu vergeben und im
Vertrauen auf sich und die in ihm schlummernde göttliche, schöpferische Kraft
von seinen Fehlern abzulassen. Weltmer schreibt: „Der Fluch der heutigen
Menschheit, der allem die Krone aufsetzt, ist der Glaube des Menschen an
seine eigene Schwäche“, 98. „Ehe du ein Leiden oder eine böse Gewohnheit
überwinden kannst, mußt du in dir selber die Kraft, solches zu thun, erkannt
und anerkannt haben. Du mußt die Wiederholung der Handlung oder irgend
eine Wahrscheinlichkeit solcher Wiederholung vermeiden durch den Entschluß,
daß du dich nicht anklagen willst für irgend eine vergangene Handlung, das
ist das Princip der Vergebung, das heißt, der Selbst-Vergebung“, 102.
„Der Mensch kann sein Gewissen nur erleichtern, kann seine eigenen Sünden
vergeben nur dadurch, daß er vom Uebel abläßt; er kann sich ein reines
Gewissen garantiren dadurch, daß er zu der Vollbringung von Handlungen,
die ihm böse Folgen eintragen würden, seine Zustimmung verweigert“, 105.
„Von einem Fehler wird man nur so frei, daß man aufhört, denselben zu
machen“, 107.1)

Als Hauptquelle dieser gottlosen Lehren nennt Weltmer, S. 115—119,
seinen dreizehnjährigen Sohn, der im sechsten Grade des hypnotischen
Schlafes, in dem der Geist alles begreife, sämmtliche Hauptsätze seiner
Lehre wörtlich ausgesprochen habe.?) Diese Lehrsätze habe er dann selber

ing three hundred pounds, wWwhich is broken by the blows of a ten pound
sledge hammer. ... The how and why 0f doing this, can be easily explained
by both operator and subjeéct; the belief of unlimited strength is given to
the subjsect; this belief holds her, demonstrating the combined action of
mental force and proving the truth of the statement of Jesus that If two of
you shall agree on earth. .. The reason why it can be done is because
allof this power is contained in the mind, the kingdom of God within you.“
The Father does nothing for a man except when the law, brought into action
by His power, has been complied with,“ 84.

1) Weltmer schreibt: „Probably the most momentous statement that ever
left the load of sin and guilt behind, was that made by Jesus to the woman
taken in adultery, when he said to her: Neither do Icondemn thee; go, and
sin no more.“ Tne gredtest cùurse that vests upon maneind is man's oaun con-
demnation ν hmselt. If this woman could have cast out of bher life all of her
remorse or regret for past sins and started out determined never to make the

mistake again, she Could have been free,“ 101.

2) Weltmer schreibt: „It will probably be a matter of explanation to the
reader to state that in the sixth degree the mind appears to comprehend

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