Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1900, Seite 86

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

86 Literatur.

181 Mitarbeiter gewonnen, die je einen oder mehrere Beiträge geliefert haben.
Wie das Titelblatt besagt, gehören diese Mitarbeiter den verschiedenen lutherischen
Körperschaften unsers Landes an. Doch erkennt man bald, daß die Mehrzahl der
Artikel, namentlich der wichtigeren Artikel, in den Händen solcher Mitarbeiter gelegen
hat, die dem Generalconcil angehören, dessen Glieder ja auch die beiden Heraus⸗
geber sind. Man hat deshalb das Werk in der Generalsynode“The General Council
Cyclopedia“ genannt. Wir machen jedoch den Herausgebern darüber keinen Vor⸗
wurf; es war dies von vornherein nicht anders zu erwarten. Irreführend ist es
jedoch, wenn auf dem Titelblatt “other European scholars“ als Mitarbeiter ge⸗
nannt werden, da außer Zöckler nur noch P. J. Belsheim in Norwegen als Mit⸗
arbeiter erscheint. Auch ist nicht ersichtlich, warum gerade Zöckler auf dem Titelblatt
genannt wird, der nur zwei Artikel (Augsburg Confession und Pietism) ge⸗
schrieben hat.

Was nun den Inhalt anlangt, so ist ohne allen Zweifel vieles Gute und Nütz⸗
liche darin enthalten und in geschickter Form dargeboten. Das gilt einmal von den
historischen Artikeln, speciell von denjenigen, die sich auf die americanisch-lutherische
Kirche beziehen. Was hier über die einzelnen Synoden und Lehranstalten, über
hervorragende Männer in den verschiedenen Körperschaften, über wichtige Vorfälle
in der Geschichte der Synoden, über die lutherische Kirche in den einzelnen Staaten
und in großen Städten, über Statistik ꝛc. gesagt ist, sucht man in anderen Nach⸗
schlagebüchern meistens vergeblich, und was man etwa findet, ist ganz sicherlich nicht
so vollständig und übersichtlich dargestellt wie hier. Nicht als ob nicht auch da noch
Lücken sich fänden und Ungenauigkeiten und Irrthümer sich eingeschlichen hätten.
Aber wo ist eine Encyklopädie zu finden, die gleich bei der ersten Auflage alles voll⸗
ständig und richtig hätte? Aus unserer Synode sind folgende Männer in eigenen
Artikeln behandelt: Biewend, Brauer, Brohm, Bünger, Crämer, Fürbringer,
Günther, Keyl, Lange, Löber, Schaller, Seyffarth, Sihler, Walther, Wyneken;
diese Artikel sind mit einer Ausnahme sämmtlich von Prof. Gräbner geschrieben.
Sehr reichlich, im Verhältniß zu anderen Gebieten, wie uns scheint, manchmal fast
zu reichlich, ist auch alles das behandelt, was sich auf Liturgik, Kultus, Hymno⸗
logie ꝛc. bezieht. Auch da findet sich neben manchem, das wir nicht billigen können,
viel Gutes und Interessantes.

Anders steht es mit gar manchen Artikeln auf dogmatischem und dogmenhisto⸗
rischem Gebiet. Da kommt es ganz darauf an, wer den Artikel geschrieben hat.
Ist der betreffende Theologe ein reiner Lehrer, so sind auch seine Ausführungen
correct lutherisch. Steht er nicht richtig in der Lehre, so ist natürlich auch sein
Artikel nicht genuin lutherisch. Es findet sich leider in dieser „lutherischen Ency⸗
klopädie“ auch gar manches Unlutherische. Unlutherisch nennen wir aber das, was
nicht mit Schrift und Bekenntniß stimmt, wenn es gleich von solchen, die den luthe⸗
rischen Namen tragen, gelehrt und festgehalten wird. Wir greifen Einiges heraus.
In dem Artikel über Eschatology““, S. 169 f., wird crasser Chiliasmus vorge⸗
tragen: „Then follow the thousand years of rulership and shepherdizing
which the glorifled saints, the subjects of the first resurrection, with Christ
at their head, are to exercise Over the nations still remaining on the earth
(1 Cor. 6: 2; Rev. 5: 10; 20: 4—6). And, atter a brief rebellion, instigated
by Satan, and speedily suppressed by fre from God, all the wicked dead are
raised, judged, and consigned, along with Satan, to the ever burning lake
(2 Thess. 1: 7—9; Rev. 20: 7—15). The mighty changes in earth, air, and
sea then reach their climax, completing the new heavens and the neweearth,
of Wwhich the New Jerusalem, coming down from God out of heaven, is the
metropolis, and the home of the glorifed (Heb. 11: 10. 16; 13: 14; Rev.
21: 22)* 2ꝛc. S. 102 heißt es unter „Church Polity“: „The Church is a
divinely-instituted society for the administration of the Word and sacra⸗
ments.“ Der achte Artikel der Augsburgischen Confession hat eine andere Defi⸗
nition, wie auch unter “Church'“, S. 93 f., gezeigt wird. Von der Taufe wird
S. 43 gesagt: Three things are necessary to constitute a valid act of Baptism:
(I) the use 0f water as the earthly element appointed by Christ; (2) the utter-
ance 0f the words of the institution during the administration of the ordi-
nance; and (3) the threefold action of applying the water at the recitation 0of
the words.“ Daß die dreimalige Application des Wassers als nöthig zu einer
gültigen Taufe erklärt wird, ist falsch. In dem Artikel über Inspiration, S. 248,
zeigt sich eine bedenkliche Hinneigung zur modern-theologischen Irrlehre. S. 371un⸗

English translation

Not yet translated.