Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1900, Seite 78

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wunder 2 · Spiritismus 3 · Spiritismus · Spiritismus

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78 Der Spiritismus.

zuverlässigen Beobachtern wiederholt bezeugt worden, als daß sich an der
Richtigkeit der Wahrnehmung noch zweifeln ließe.“ Sei es mir nur noch
gestattet, auf die Zeugnisse Föllners, Fechners und der ganzen juristischen
Facultät in Heidelberg vom 20. April 1853 hinzuweisen, die alle zu dem
Schlusse kommen, theils durch die Erfahrung, daß jederzeit solche Ein—
flüsse stattgefunden hätten, theils durch die Unmöglichkeit die Wirkungen
anderweitig erklärt werden können. Man hat körperliche Gegenstände, als
z. B. Tische, Bücherschränke, Schirme, Stücke Kohlen, Holz, Taschenmesser,
gehoben, geworfen, schweben, geschoben sehen, ohne daß eine hebende, wer—
fende, schiebende Hand dazu nachweisbar ist; ja, Leistungen hervorgebracht
gesehen, die auf das Hineinwirken von Kräften aus der transcendalen Welt
beruhen müssen, nach den bestätigten und verbürgten Zeugnissen erwähnter
Augen- und Ohrenzeugen, als, daß Harmonikas, Claviere plötzlich spielten,
die Hausschellen klingelten, Schiefertafeln eventuell auf der inneren Seite
auf geheimnißvolle Weise beschrieben wurden, die Antworten enthielten,
welche auf die gegebenen Fragen paßten; man empfand die Berührung
einer Geisterhand, die sich anfühlte, wie die Berührung eines feuchten Kör—
pers, oder es erschien eine Hand, oder es entwickelte sich sogar eine mensch⸗
liche Gestalt, die sich in Dunst auflöste, u. a. m. Hier, sagt man nun,
wirkt eine Kraft, die nach ihrer Ursächlichkeit, wie nach ihren Grenzen und
Zielen unbekannt ist; weder die Natur- noch die Seelenkräfte seien im
Stande, die beschriebenen Wirkungen in ihrer Gesammtheit und in ihrem
Zusammenhange hervorzubringen.))

Welcher Art sind nun die beim Spiritismus in Thätigkeit kommenden
Kräfte oder Geister? Zöllner, in seinem letzten Werk über den Spiritis⸗
mus, bringt die Manifestationen der Spiritisten mit den Wundern Christi in
Analogie. Sind aber wirklich die spiritistischen Medien oder Wunderthäter
solche Personen, daß sie als von Gott auserwählte Werkzeuge, und sind die
spiritistischen Erscheinungen der Art, daß sie als göttliche Wunder gelten
können? Wenn man biographische Notizen und Berichte über die hervor⸗
ragendsten männlichen und weiblichen Medien durchliest, so muß man dem
Urtheil Dr. Willes (a. a. O., S. 14) beistimmen, der sich folgendermaßen

1) Quackenbos von Columbia University schreibt, nachdem er die vorgeschlage—
nen Erklärungsversuche geprüft hat: „To what conclusion, then, are we forced?
Evidently that modern Spiritism, stripped of all allusion, winnowed of fraud,
legerdemain, and explicable psychological phenomena, is a reality; aà mod-
ern phase of the prohibited sin involved in attempted communication with
demons. When the manifestations are so awfully real, so evidently the work
of mysterious, unseen intelligences that those viewing them, overcome by
horror, fall into hysterical convulsions, surely no subjective psychic force
exercised continuously or automatically by those present can be looked to in
explanation. We naturally turn for à solution of the problem to the unseen
world, which our Bible represents as palpitating with spirit Iife.“ F. B.

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