Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1900, Seite 83

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Spiritismus · Spiritismus

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Der Spiritismus. 83

nach etwas gestellt werden, was diese selbst nicht wissen, ohne daß es an
sich schwerer wißbar ist, bleiben die Spirits die Antwort schuldig oder gehen
fehl. Derartige Thatsachen liegen wirklich jedenfalls vor, und es gälte die
Beobachtungen darüber zu vervielfältigen. Doch sollen allerdings auch
mitunter spiritistische Fernsichten vorkommen, die sich nicht durch ein Lesen
von Gedanken der diesseits Lebenden oder als eine Composition daraus
erklären lassen würden, und ganz aufs Reine ist in der Sache nicht leicht
zu kommen.“

„Viele der gründlichsten Kenner des Spiritismus bezweifeln es, ob
auch nur ein authentisches, wider jeden Identitätszweifel gesichertes Er—
scheinen abgeschiedener Geister bisher beobachtet worden sei.“ (Zöckler:
Die Naturwissenschaft und die Wunder, in der Monatsschrift „Beweis des
Glaubens“. 1879. Bd. XV, S. 509.) Auch Crooks ist gegen die Annahme,
daß jene Geister die der Verstorbenen wären. Er schreibt in einem Brief an
eine russische Dame (London, 1. August 1874), daß er zwar häufige Sitzungen
mit allen guten, den Spiritisten bekannten Medien abgehalten habe, daß er
aber doch den Identitätsbeweis jener Geister mit Verstorbenen nicht vor—
bringen könne: „Während dieser ganzen Zeit habe ich auf das ernstlichste ge—
wünscht, einen Beweis zu erhalten, den Sie suchen, — den Beweis, daß die
Todten wiederkehren und mit uns in Verbindung treten können. Ich habe
aber noch kein einziges Mal den befriedigenden Beweis erhalten, daß dieses
der Fall sei. Ich habe Hunderte von Mittheilungen erhalten, welche von ab—
geschiedenen Freunden zu kommen vorgeben; aber sobald ich den Beweis zu
erhalten suche, daß sie wirklich die Individuen sind, welche sie zu sein vor—
geben, so halten sie nicht Stich. Kein einziger ist im Stande gewesen, die
nothwendigen Fragen zu beantworten, um seine Identität zu beweisen; und
das große Problem eines zukünftigen Lebens ist für mich noch ebenso un—
durchdringliches Geheimniß, als es jemals war. Alles, wovon ich über—
zeugt bin, ist, daß unsichtbare intelligente Wesen existiren, welche die Geister
abgeschiedener Personen zu sein vorgeben; aber die Beweise, welche ich dafür
fordere, habe ich noch niemals erhalten, obgleich ich zuzugeben geneigt bin,
daß viele meiner Freunde die gewünschten Beweise wirklich erhalten zu haben
erklären und ich selbst schon mehrere Male dieser Ueberzeugung ganz nahe
gewesen bin.“ (Acksakow: „Psychische Studien“, 1875, 5. Heft, S. 219.)

Wir sagen, wie wäre es auch möglich, daß die Seelen der Verstorbe—
nen alles dieses thun und treiben, was die spiritistischen Phänomene her—
vorbringen, was gäbe es Entwürdigenderes als das, ihnen zuzumuthen, zu
klopfen, Lärm zu machen, zu musiciren, Vorhänge und Kleidungsstücke zu zer—
reißen, alberne Mittheilungen den Zuhörern zu machen, kurz, um Taschen—
spieler⸗ und Jahrmarktscenen aufzuführen. Dr. L. Wille sagt (a. a. O.,
S. 17): „Man muß sich durch solche Behauptungen zurückversetzt fühlen
in die Zeit der Abenteuer der hellenischen Götterwelt! Es muß den Gehir—
nen der spiritistischen Schriftsteller diese Consequenz auch selbst vorgeschwebt

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