Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1900, Seite 115

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

Vermischtes. 115

ger zu ihnen gesandt werden, die ihnen Gottes Wort verkündigen.“ Sobald
die Reformation in die skandinavischen Länder drang, sandte man Missio—
nare zu den heidnischen Lappen und Finnen. Das Herz der Kinder Gottes,
das alle eigenen Wege haßte, war darum nicht kalt für Mission. Wie
dringend ermahnte Sceriver zur Fürbitte: „Sehet, es sind noch viel Un—
gläubige in der Welt, die den verführerischen Geistern anhangen, deren Ver—
stand verfinstert ist. Ich rede von den Heiden, Juden, Türken, Tartaren
und andern barbarischen Völkern. Wie gedenket ihr an sie; mit welchen
Ohren und Herzen pflegt ihr von ihnen zu hören? Entbrennt ihr auch wohl
im Geiste, wenn ihr annehmen müsset, daß so viel tausendmal tausend
Seelen auf Erden sind, welche euren und ihren Erlöser noch nicht kennen
und anbeten? Rufet ihr Gott täglich an, daß er sich ihrer endlich in Gnaden
erbarmen und sie aus der Finsterniß ans Licht, aus dem Tode zum Leben
bringen wolle? Sehnet sich wohl auch euer Herz, daß ihr selbst, wenn's
möglich wäre, wolltet solchen verblendeten Leuten Christum predigen, wenn
ihr schon Armuth, Ungemach, Schmach, Trübsal und den Tod darüber
leiden solltet? Bittet ihr auch Gott, daß er treue, geistreiche und eifrige
Leute erwecken und sie als Apostel zu solchen Nationen senden und seines
Sohnes Gnadenreich unter ihnen aufrichten wolle? . . . Nun, ihr christ—
lichen Seelen, erwäget die Sache fleißiger und betet mit mehr Nachdenken
die Worte der Litanei: den Satan unter unsere Füße treten, treue Arbeiter
in deine Ernte senden, deinen Geist und Kraft zum Worte geben, aller
Menschen dich erbarmen. Erhör uns, lieber HErre Gott!“ Der Verkehr
mit Heidenländern führte zu weiteren Schritten. Mögen todte Orthodoxe
die Aufrufe eines Baron von Wels und eines Spener verspottet haben
und auch in eine verkehrte Amtslehre gerathen sein, der Missionsgedanke
lebte dennoch unter den Lutheranern und drängte bald nach Eröffnung der
Verkehrsverbindung auch zu Thatsachen. Hat doch der genannte Baron
selbst in Surinam missionirt, und seine im Jahre 1664 an die Lutheraner
gerichteten Fragen reden fürwahr kräftig genug: „Ist es recht, daß wir an
allen Orten so viele der Gottesgelehrtheit Beflissene haben und ihnen doch
nicht Anlaß geben, daß sie anderwärts in dem geistlichen Weinberge IEsu
Christi arbeiten, sie auch lieber mehrere Jahre auf einen Pfarrdienst warten
oder gar deutsche Schulmeister werden lassen? Ist's recht, daß wir auf
Kleiderpracht, Wohlleben, Lustbarkeiten ꝛc. so viele Kosten wenden, aber
zur Ausbreitung des Evangeliums bisher noch auf keine Mittel bedacht ge—
wesen sind?“ Waren viele einst bedenklich, woher der Christ einen Beruf
zum Missionsdienst bekommen solle, so sorgte Gott zu rechter Stunde schon
dafür, daß solches nicht mehr nöthig war. Der Ruf kommt heutzutage von
allen Seiten an die lebende Kirche und wird immer dringender werden,
je mehr es zum Ende geht. — Die zugleich wieder angeregte Frage, ob
Mission Vereinssache oder Sache der Kirche sei, führt immer mehr zu der
Erkenntniß, „daß die Mission von der ganzen Gemeinde getragen werden

English translation

Not yet translated.