Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 46, Nummer 4 › Seite 120

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1900, Seite 120

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120 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Kirche auch dem Schulehalten sich gewidmet. Es liegt das in den Verhältnissen.
Die Staatsschulen sind naturgemäß religionslos. Christenkinder gehören da nicht
hinein. Sobald daher an einem Orte eine lutherische Gemeinde entsteht, werden
die Pastoren von ihrem Gewissen gedrungen, sich, so viel ihnen dies möglich ist,
auch der Kinder anzunehmen. Das geschieht am besten durch Einrichtung einer
Schule. Schulehalten ist eine beschwerliche Arbeit, bringt aber durch Gottes Gnade
viel Frucht für das Reich Gottes und ist das beste Mittel, eine Ortsgemeinde solide
aufzubauen. Fecht sagt in Bezug auf diesen Punkt: „Da die Schulen die Semi⸗
narien der Kirche sind, so erhellt hieraus von selbst, daß aus dem Mangel der
(christlichen) Schulen der Kirche selbst ein unersetzlicher Verlust erwachse.“ Wie
ganz anders würde die americanisch-lutherische Kirche dastehen, wenn man in ihr die
Gemeindeschulen nicht so vernachlässigt hätte! Diejenigen unserer Pastoren, welche
so viel Kraft und Zeit der Gemeindeschule widmen, sollen wissen, daß sie ein nöthi⸗
ges und gesegnetes Werk thun. Doch dies nur nebenbei. An höheren Schulen
gibt es innerhalb der Synode 6 Gymnasien und Progymnasien (inclusive Walther—
College), 2 Lehrerseminare und 2 theologische Seminare mit 1061 Schülern und
Studenten. Die Zahl der Professoren, Lehrer und Hülfslehrer an diesen Anstalten
beträgt 57. Sogenannte Wohlthätigkeitsanstalten (Waisenhäuser, Altenheime, Hos⸗
pitäler ꝛc.) sind 20 vorhanden. Das Missionswesen ist so getheilt: Innere Mission,
Negermission, Indianermission, Judenmission, Heidenmission (Indien), Letten-⸗ und
Esthenmission, Emigrantenmission (New York und Baltimore), Englische Mission.
Beiträge der Gemeinden für auswärtige (Das heißt, außerhalb der eigenen Gemeinde
liegende) Zwecke 8213,468.01. Davon waren für Innere Mission §60, 197.29. Das
Verlagshaus (Concordia Publishing House) ist Eigenthum der Synode und steht
unter einem von der Synode ernannten Directorium. Das Betriebscapital beträgt
etwa 8400,000. Der Zweck des Verlagshauses ist jedoch nicht die Betreibung eines
Geschäfts, sondern die Herstellung von Kirchen- und Schulbüchern, sowie Zeitschrif⸗
ten, die nichts der lutherischen Bibellehre Widersprechendes enthalten. Herge⸗
stellt wurden 48,196 Gesangbücher, 48,480 Katechismen und biblische Geschichten,
60,152 deutsche und englische Fibeln und Lesebücher, 37,532 Sprach- und Rechen⸗
bücher, 35,555 Synodalberichte, 164,653 Brochüren, Tractate und einzelne Predig⸗
ten ꝛc. Im Verlagshause der Synode erschienen („Missions-Taube“ und Lutheran
Pioneer““ eingerechnet) 10 Zeitschriften, 7 deutsche und 3 englische, mit einer Ge⸗
sammtleserzahl von 137,650. Außerdem werden innerhalb der Synode 14 Local⸗- und
Privatblätter herausgegeben. Das Verlagshaus lieferte im letzten Rechnungsjahre
einen Ueberschuß von 867,460.17 an den Kassirer der Synode ab. Dieser Ueber⸗
schuß erklärt sich nicht nur daraus, daß die Schriften der Synode verhältnißmäßig
weit verbreitet sind, sondern vornehmlich auch daher, daß in der Regel alle literari—
schen Arbeiten gratis gethan werden. Es wurden im Jahre 1899 82 neue Kirchen ge⸗
baut, die sich auf die Districtssynoden wie folgt vertheilen: Minnesota-Dakota 14,
Westlicher 12, Nebraska 10, Kansas 8, Oestlicher 8, Illinois 7, Jowa 7, Michigan 5,
Wisconsin 5, Mittlerer 3, Südlicher, Canada, California-Oregon je 1. Erfreulich
ist die große Anzahl der Predigtstationen. Ihre Zahl beträgt 776, eine Zu⸗
nahme von 91 im Vergleich mit dem Vorjahr. Es weist dies darauf hin, daß der
Arbeitskreis der Synode sich noch bedeutend erweitert hat. F. P.

Zur Sprachenfrage. Wir lesen im Lutheran'“: „Das ‚Augustana Journal'
sagt: „Es kommt nicht darauf an, welche Sprache gebraucht wird, wenn wir nur
Uunser Volk, Jung und Alt, bei der Kirche erhalten.“ Niemand wird bestreiten, daß
das richtig argumentirt sei. Da ist das Behalten des Volks bei der Kirche der Zweck
und die Sprache das Mittel. Aber die Anwendung dieses Grundsatzes ist so ver⸗

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