Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1900, Seite 126

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126 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

wirkt, als auf manchem glanzvollen Congreß. Es hielten eingehende Vorträge:
Stadtpfarrer Groß von Tübingen über „Glauben und Wissen“; Prälat Weitbrecht
von Ulm über „‚Das Wunder“, mit besonderer Beziehung auf die Wunder JIEsu;
Pfarrer Wächter von Frankfurt a. M. über „Das Kreuz Christi“; Pfarrer Walker
von Kochersteinsfeld über „IEsus und das Alte Testament“; Stadtpfarrer Buck von
Backnang über „Die wichtigsten Erziehungsideale in Biblischer Beleuchtung“‘. Außer⸗
dem wurde eine Anzahl von Fragen beantwortet, die im Zusammenhang mit diesen
Vorträgen aus der Mitte der Theilnehmer herausgestellt worden waren, wie z. B.:
Was bedeutet das Wort: Der Glaube ist nicht jedermanns Ding? Ist anzunehmen,
daß IEsus auch Wunder mit Hülfe der Suggestion, des Magnetismus und Hypnotis⸗
mus gethan hat? Was darf der Christ ein „Kreuz“ nennen? Was ist von der Secte
der Irvingianer (Apostolische Gemeinde) zu halten, und wie hat sich der christliche
Lehrer ihr gegenüber zu verhalten? Ist auf die Bibelkritik in der Schule Rücksicht
zu nehmen? Welche Verwandtniß hat es mit den in Bietigheim verlegten theo⸗
sophischen Schriften? Wie sollen die Schulprüfungen beschaffen sein? — Daß diese
Einrichtung sehr nachahmungswerth ist, liegt auf der Hand.“ Wir haben in unse⸗
rer Synode sehr gute „theologische Curse für Lehrer“ in unsern regelmäßigen Lehrer⸗
conferenzen. F. P.

Die Deutschkatholiken und das sächsische Cultusministerium. Die „A. E.
L. K.“ berichtet: „Die Geistlichen der evangelischen lutherischen Landeskirche
Sachsens sind kürzlich wieder daran erinnert, daß die Erörterungen des Cultus⸗
ministeriums festgestellt, daß die Deutschkatholiken fort und fort die Taufe nicht
einsetzungsgemäß, insbesondere nicht unter Anwendung von Wasser vollziehen, daß
demnach die Deutschkatholiken nicht als Glieder der christlichen Kirche anzusehen,
mithin auch nicht als Taufzeugen zuzulassen seien und nicht in der Landeskirche ge⸗
traut werden dürften, solaͤnge sie nicht nachgewiesen, daß sie einsetzungsgemäß ge—
tauft seien.“ Wenn das sächsische Cultusministerium die nicht „einsetzungsgemäße“
Vollziehung der Taufe als hinreichenden Beweis dafür ansieht, daß Jemand nicht
zurschristlichen Kirche gehört, so ist es sehr schwach in der Dogmatik. Gehören Leute
wie Sulze und Co., wenn sie mit Wasser taufen, zur christlichen Kirche?

F. P.

Wie man von Berlin den theologischen Doctortitel bekommen kann. Die
„E. K. Z.“ schreibt: „Prediger Richter in Mariendorf bei Berlin, einer der Führer
des Protestantenvereins, ist aus Anlaß seines 50jährigen Amtsjubiläums von der
theologischen Facultät der Berliner Universität zum Ehrendoctor der Theologie er—
nannt worden. Die Facultät hat sich offenbar dafür erkenntlich zeigen wollen, daß
Prediger Richter sie in jener denkwürdigen Sitzung der Brandenburgischen Pro⸗
vinzialsynode vom 22. October 1896, in welcher über die Anträge, betreffend die
Berufung solcher Professoren für die evangelisch-theologischen Facultäten, welche
in dem Bekenntniß der Kirche stehen, verhandelt wurde, gegen die „rabies theo-
logorum“, die er aus den Anträgen heraus hörte, in Schutz genommen hatte.“

Große Sterblichkeit unter den jungen Philologen in Deutschland. Darüber
heißt es in der „A. E. L. K.“: „An welchen mannichfachen Fehlern das philologische
Universitätsstudium kranken muß, davon zeugt auch die frappirende Thatsache in
der Denkschrift der Regierung über die Sterblichkeitsverhältnisse der höheren Lehrer,
wonach die Sterblichkeit der im Alter von 25 bis 30 Jahren stehenden höheren
Lehrer über dreimal ()) so groß ist, als die Durchschnittssterblichkeit der in diesem
Alter stehenden Männer überhaupt! Das ist die Zeit, in welcher meist die jungen
Philologen im Examen oder noch unter den directen Nachwirkungen desselben stehen.

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