Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 46, Nummer 4 › Seite 122
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1900, Seite 122
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12² Kirchlich-Zeitgeschichtliches.
Vorträge, wobei man den Nutzen der Sache ins helle Licht stellt. . . . Die Redner
müssen sich zuvor wohl informirt und gewärmt haben. An einigen Orten dürfte
man vielleicht schon in den Versammlungen Beiträge zeichnen lassen, in andern
wäre es besser, mit dem Pastor und Gliedern des Vorstandes Hausbesuche zu
machen.“ Man erwartet durchschnittlich von jedem confirmirten Gliede einen
Dollar. — Weil ein deutsches theologisches Blatt gewünscht wird, so lassen „die
Alumnen des Missionshauses“ alle zwei Monate „für Prediger, Studirende und
Kirchenräthe“ im Central Publishing House der veformirten Kirche in Cleveland,
Ohio, eine von Sprach- und Druckfehlern wimmelnde Zeitschrift, „der Correspon⸗
dent“, erscheinen, welche „zum Austausch der Gedanken auf theologischem Gebiete,
zur Besprechung von wichtigen kirchlichen Angelegenheiten und Zeitfragen, sowie
zur Belehrung, Ermunterung und Unterhaltung“ dienen will. Sie enthält demnach
außer den Artikeln, welche in das Bereich der theoretischen oder der praktischen Theo⸗
logie gehören, noch einen Sprechsaal, unterhaltende Lectüre, Mittheilungen über
Erlebnisse in Predigerfamilien, wie Erkrankungen, Ankunft eines kleinen „Solo⸗
sängers“ ꝛ2c. „Der Correspondent“ „ist bestrebt, sich als das theologische Blatt der
deutsch-reformirten Prediger in America geltend zu machen“, erfüllt von dem Ge—⸗
danken, daß die Reformirten heutzutage „die allerwichtigste Aufgabe unter den ver⸗
schiedenen theologischen Richtungen haben“, sintemal „die reformirte Theologie stets
eine gesunde Liberalität und Lebenskraft gezeigt hat und mit ihrem Hauptbekennt⸗
niß, dem Heidelberger Katechismus, geeignet wäre, die Grundlage aller Vereinigung
zu bilden“. Das Erste dürfte doch wohl sein, daß er laufen, sprechen und sich selbst
waschen und kleiden lernt. G. G.
Billige Prediger gesucht. Der reformirte „Hausfreund“ berichtet von einer
reformirten Gemeinde, die kürzlich an den niedrigsten Bieter verauktionirt wurde.
Die Prediger wurden aufgefordert, ihre Gehaltsbedingungen einzureichen, mit dem
Verständniß, daß, wer am wenigsten fordern würde, als Prediger angenommen
werde. Und so geschah es. Der „Hausfreund“ bemerkt hierzu: „Das ist das trau⸗
rigste Ding, das uns in dieser Beziehung zu Ohren kam.“ (Kirchen-Blatt.)
II. Ausland.
Aus Sachsen. In den sächsischen kirchlichen und auch politischen Blättern
werden die sogenannten „Zwickauer Vorgänge“ zur Zeit vielfach besprochen. Damit
hat es folgende Bewandtniß. Im vorigen Jahre hatte das hannoverische Landes⸗
consistorium einen Pastor im Osnabrückschen, Namens Weingart, seines Amtes
entsetzt, weil er die Auferstehung Christi 6ffentlich geleugnet hatte. Dieser Fall
hatte viel Staub aufgewirbelt und die Liberalen in allen deutschen Ländern in
Harnisch gebracht. Im Anfang dieses Jahres brachten nun auch die von Zwickauer
Pastoren herausgegebenen „Kirchlichen Mittheilungen“ einen Artikel über diese
Angelegenheit, nämlich einen Bericht über einen Vortrag des Berliner Professor
Pfleiderer. Da hieß es u. a.: „Bei der entscheidenden Verhandlung ... hätte es
sich schließlich nur um einen Punkt gehandelt: um die Auferstehung Christi. Man
vermißte bei Weingart die Anerkennung der leibhaftigen Auferstehung des Erlösers
und erblickte darin einen solchen Verstoß, daß man den Geistlichen aus seinem Amt
entfernte. . . . Die Bindung des Gewissens an Menschensatzungen widerspreche dem
Geist des Protestantismus. . . . Das Bekenntniß lehre die Auferstehung des Fleisches.
Paulus habe aber gelehrt, Fleisch und Blut könne die Auferstehung nicht erlangen,
er denke sich nicht die Auferstehung des Erdenleibes, sondern eine neue Behausung
im Himmelreich. Nun sei aber nach Paulus das Jenseits nur eine Fortsetzung des
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