Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1900, Seite 128

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12⁸ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

die auf nichts anderes aus sind, als Goldminen zu stehlen und Eroberungen zu
machen. Wenn jemand für Erfolg in diesem Krieg beten will, dann soll er sich an
den Teufel wenden, aber nicht an Gott. Ich habe keine Lust, weder direct noch in⸗
direct zum Teufel zu beten; denn zu einem Priester des Teufels bin ich nicht ordi⸗
nirt worden.“ Es wird nun wohl weiter nichts übrig bleiben, als gegen den „reni⸗
renten Eer mit tralim obriunteitlichen Straifen vorszunehen, wenn man es nicht
vorzieht, den Fall durch Todtschweigen aus der Welt zu schaffen.

Antichristisches. Vor einigen Jahren hatte eine junge Nonne Gott und dem
Pabste ihr Leben zum Opfer angeboten, wenn Gott Leo XIII. dafür das alternde
Leben verlängere. Der Pabst nahm dieses Lebensopfer an und schloß damals
triumphirend seinen Bericht, daß diese junge Nonne, eben noch in blühender Ge⸗
sundheit, dann auch wirklich dahingeschwunden und gestorben sei. Wieviel unchrisi⸗
— —* — ein Pabst des — Jahrhunderts gehandelt, als der deutsche Ritter
ehttitrs. der eme mrich“, der das Lebensoyfer einer reinen Jungfrau,
5095 seine Xrantheit heilen lolte, zurückwies und sich lieber in Gottes Hand ver⸗
trauend gab. Nun spielt in Rom nochmals eine gleiche Geschichte. Dem Pabste
dretenen verlangeen, hllten sich abermals, wie dem „Berl. Tgol.“ von einen
III aus Rom geschrieben d zehn junge Damen aus Agquila zu⸗
sanmenerikan. von dena jede in mastischer Begeisterung ein Jahr ihres Lebens

In * 2 Uxter⸗ rfern wollte. Ebichon sogar ihr Beichtvater, ein Jesuit, sie
darauf aufmerksam machte, daß die Vorsehung zwar ihren edlen Vorsatz zweifellos
anerkennen, aber kaum davon werde Gebrauch machen können, beharrten die Mäd⸗
chen auf ihrem Weihegeschenk und legten ihr Opfer in einem Documente nieder, das
de funmsin Ren dem beiliaem Bater ul desen großer Rührung selbst überreichten.
Der Pabst scheint also das Opfer, statt die überspaͤnnten Mädchen christlich zu be⸗

lehren, wieder wohlgefällig angenommen zu haben. (A. E. L. K.)

Italien. Ein Reisender verwundert sich über das, was er hier in Kirchen
findet. Die Mittelpforte der St. Peterskirche in Rom zeigt neben christlichen Dar⸗
stellungen Leda mit dem Schwan, die Entführung der Europa durch Jupiter als
Stier, den Raub des Ganymedes durch denselben Jupiter optimus maximus. In
der Kuppel der Kirche zu Galatina ist der Heiland, im Dom zu Palermo Gott der
Vater in Pabstgewändern dargestellt. An einer Säule des letzteren Doms steht ein
Spruch des Korans und in der Kirche Martorana in Palermo liest man noch zwei
Koransprüche. In der Kirche St. Giuseppe daselbst findet man dagegen den Pro⸗
testantismus als siebenköpfigen Drachen. Am Piedestal der Kanzel des Doms zu
Messina sieht man die lebensgroßen Köpfe des Arius, Muhammed, Luther und
Calvin. In der Unterkirche des Doms von Palermo ist die Grabstätte von 24 Erz⸗
bischöfen aus der Zeit vor dem 16. Jahrhundert. An deren Sarkophagen finder
man nur heidnische Reliefs, Opferscenen, die Musen, Masken der Schauspieler ꝛc.
In einer andern Grabstätte birgt man die Reliquien der heiligen Rosalia, der
Beschützerin der Stadt Palermo. Diese Reliquien will man während einer Pest im
Jahre 1624 durch ein Wunder auf dem Monte Pellegrino entdeckt haben, wie die
Athener die Reliquien des Theseus, worauf man sie feierlich nach Palermo ge⸗
brechbat. Arsder Moislia, welches eine Zeitlaäng unterlassen war, ist seit
einem Jahre im alten Glanze wieder hergestellt. Ihre Riesenstatue wird wieder
auf einem gigantischen, von 30 Rindern gezogenen Prachtkarren durch die von
Pulverdampf und Jubelgeschrei erfüllten Hauptstraßen gezogen. . G.

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