Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. Februar 1904, Seite 50

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Leiden Chriſti 3

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mich vertrauete, der mein Brod aß, tritt mich unter die Füße“,
V. 9. 10. — Das ist an Christo erfüllt. Matthäus sagt: „Und
da IEsus noch redete, siehe, da kam Judas, der Zwölfen einer,
und mit ihm eine große Schaar, mit Schwerten und mit Stangen,
von den Hohenpriestern und Aeltesten des Volks. IEsus aber
sprach zu ihm: Mein Freund, warum bist du kommen?
Juda, verräthest du des Menschen Sohn mit einem Kuß?“
Matth. 26, 47. ff. Luc. 22, 48. Joh. 13, 18.

Der gefangene Messias wird von seinen Jün⸗
gern verlassen werden. Sacharja ruft: „Schwert, mache
dich auf über meinen Hirten und über den Mann, der mir der
nächste ist, spricht der HErr Zebaoth. Schlage den Hirten,
so wird die Heerde sich zerstreuen“, Sach. 13, 7. —
Das ist an Christo erfüllt. Marcus erzählt: „Die (Feinde) aber
legten ihre Hände an ihn und griffen ihn. Und die Jünger
verließen ihn alle und flohen“, Marc. 14, 46. 50. Vgl. V. 27.

Der Messias wird um dreißig Silberlinge ver⸗
kauft werden. Sacharja weissagt: „Gefällt es euch, so brin⸗
get her, wie viel ich gelte; wo nicht, so laßt es anstehen.
Und sie wogen dar, wie viel ich galt, dreißig Silberlinge“,
Sach. 11, 12. — Das ist an Christo erfüllt. Judas sprach zu
den Hohenpriestern: „Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn
euch verrathen. Und sie boten ihm dreißig Silberlinge“,
Matth. 26, 15.

Eines Töpfers Acker wird um die zurückge⸗
brachten Silberlinge gekauft werden. Sacharja ver⸗
kündigt: „Und der HErr sprach zu mir: Wirf's hin, daß es
dem Töpfer gegeben werde. Ei, eine treffliche Summa, der
ich werth geachtet bin von ihnen! Und ich nahm die dreißig
Silberlinge, und warf sie ins Haus des HErrn, daß dem
Töpfer gegeben würde“, Sach. 11, 13. — Daas ist erfüllt.
Matthäus berichtet: „Da das sahe Judas, der ihn verrathen
hatte, daß er verdammt war zum Tode, gereuete es ihn, und
brachte herwieder die dreißig Silberlinge den Hohen⸗
priestern und den Aeltesten. Und er warf die Silberlinge
in den Tempel. Sie hielten aber einen Rath und kauften
einen Töpfersacker darum, zum Begräbniß der Pilger“,
Matth. 27, 3—9. ö

Der Verräther des Messias wird eines jähen
Todes sterben. Im 109. Psalm wird gesagt: „Seiner
Tage müssen wenig werden, und sein Amt müsse ein
anderer empfahen“, V. 8. — Das ist am Verräther Christi er⸗
füllt. Beim Evangelisten Matthäus heißt es: „Und Judas warf
die Silberlinge in den Tempel, hub sich davon, ging hin und
erhenkte sich selbst“, Cap. 27, 5. Apost. 1, 20.

Der Messias wird auf das schmählichste miß⸗
handelt werden. Jesaias beschreibt es so: „Ich hielt meinen
Rücken dar denen, die mich schlugen, und meine Wangen denen,
die mich rauften; mein Angesicht verbarg ich nicht vor Schmach
und Speichel. Ich habe mein Angesicht dargeboten als einen
Kieselstein“, Jes. 50, 6. 7. — Das ist an Christo erfüllt. Marcus
erzählt: „Und Pilatus überantwortete ihnen JEsum, daß er
gegeißelt und gekreuziget würde. Die Kriegsknechte aber
führeten ihn hinein in das Richthaus und riefen zusammen die
ganze Schaar und zogen ihm einen Purpur an und flochten eine
dornene Krone und setzten sie ihm auf; und fingen an, ihn
zu grüßen: Gegrüßet seiest du, der Juden König. Und schlu⸗

gen ihm das Haupt mit dem Rohr und verspeieten ihn,
und fielen auf die Kniee und beteten ihn an“, Marc. 15, 15—19.
Matth. 26, 67.

Der Messias wird die Mißhandlung still er⸗
dulden. Jesaias sagt: „Da er gestraft und gemartert ward,
that er seinen Mund nicht auf, wie ein Lamm, das
zur Schlachtbank geführet wird, und wie ein Schaf, das
verstummet vor seinem Scherer, und seinen Mund nicht auf⸗
thut“, Jes. 53, 7. — Das ist an Christo erfüllt. Matthäus
bezeugt: „Und da er verklagt ward von den Hohenpriestern und
Aeltesten, antwortete er nichts. Da sprach Pilatus:
Hörest du nicht, wie hart sie dich verklagen? Und er ant⸗
wortete ihm nicht auf ein Wort, also, daß sich auch
der Landpfleger sehr verwunderte“, Matth. 27, 12. ff. ö

Der Messias soll unter Uebelthätern gekreu⸗
zigt werden. Der 22. Psalm weissagt: „Sie haben meine
Hände und Füße durchgraben. Alle meine Gebeine haben
sich zertrennet“, Ps. 22, 15. 17. Und Jesaias sagt: „Er ist
unter die Uebelthäter gerechnet“, Jes. 53, 12. — Das
ist an Christo erfüllt. Lucas erzählt: „Es wurden aber auch hin⸗
geführt zween andere Uebelthäter, daß sie mit ihm ab⸗
gethan würden. Und als sie kamen an die Stätte, die da heißt
Schädelstätte, kreuzigten sie ihn daselbst, und 9

Uebelthäter mit ihm, einen zur Rechten und einen

zur Linken“, Luc. 23, 32. 33. Marc. 15, 27. 28.

—Die Kleider des Messias sollen vertheilt und
verlost werden. Der 22. Psalm weissagt: „Sie theilen
meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Ge⸗
wand“, Ps. 22, 19. — Das ist an Christo erfüllt. Lucas meldet:
„Die Kriegsknechte aber, da sie IEsum gekreuziget hatten, nah⸗
men sie seine Kleider, und machten vier Theile, einem
jeglichen Kriegsknecht ein Theil, dazu auch den Rock. Der Rock
aber war ungenähet, von oben an gewirket durch und durch. Da
sprachen sie unter einander: Lasset uns den nicht zertheilen,
sondern darum losen, weß er sein soll. Solches thaten die
Kriegsknechte“, Luc. 19, 23. 24.

Der gekreuzigte Messias wird für seine Peiniger
beten. Bei Jesaias heißt es: „Er hat für die Uebelthäter
gebeten“, Jes. 53, 12. — Das ist in Christo erfüllt. Lucas
berichtet: „JIEsus aber sprach: Vater, vergib ihnen; denn
sie wissen nicht, was sie thun“, Luc. 23, 34.

Der gekreuzigte Messias soll verhöhnt werden. Im
22. Psalm klagt er: „Ich bin ein Wurm und kein Mensch, ein
Spott der Leute und Verachtung des Volks. Alle, die mich sehen,
spotten mein, sperren das Maul auf und schüt⸗
teln den Kopf: Er klage es dem HErrn, der helfe ihm aus
und errette ihn, hat er Lust zu ihm“, Ps. 22, 7—9.
— Das ist an Christo erfüllt. Matthäus bezeugt: „Die aber vor⸗
übergingen, lästerten ihn und schüttelten ihre Köpfe,
und sprachen: Der du den Tempel Gottes zerbrichst, und bauest
ihn in dreien Tagen, hilf dir selber. Bist du Gottes Sohn, so
steig herab vom Kreuz. Er hat Gott vertrauet, der erlöse
ihn nun, lüstet's ihn“, Matth. 27, 39. 40. 43. ‚

Der Messias wird von Gott verlassen sein. Im
22. Psalm ruft er aus: „Mein Gott, mein Gott, warum hast
du mich verlassen? Ich heule, aber meine Hülfe ist ferne“,
Ps. 22, 2. — Das ist in Christo erfüllt. Matthäus erzählt: „Und

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